الكلمة: العـّْلَمينَ السورة: البقرة الآية: 122
العـّْلَمينَ مقارنة
إیضاح الوقف و الابتداء / ابن الانباری

الوقف على العالمين غير تام لأن قوله: واتقوا يوما نسق على اذكروا نعمتي. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۳۱--

القطع و الائتناف / ابن نحاس

فأما على العالمين فليس بتمام لأن واتقوا معطوف على ما قبله.
(القطع والائتناف، ص۷۸ )

منار الهدی فی بیان الوقف و الابتداء / اشمونی

العالمين (كاف). --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۲--