فأما على قول الكسائي والأخفش فالتمام ومن اتبعك من المؤمنين وللكسائي فيه تقديران: أحدهما أن يكون معطوفًا على تأويل الكاف، ويكون من في موضع نصب. --القطع والائتناف، ص۲۸۰--

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۸۵--

تام. --منار الهدی، ج۱، ص۳۲۸--