التمام عند أحمد بن موسى. --القطع والائتناف، ص۲۸۶--
تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۸۶--
ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۲۲۲--
حسن وقال أبو عمرو: تام إن جعل والذين يكنزون في محل رفع بالابتداء وخبره فبشرهم، وليس بوقف إن جعل في محل نصب عطفا على إن كثيرا، وكأنه قال: إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون، والذين يكنزون يأكلون أيضا. --منار الهدی، ج۱، ص۳۳۵--