ليس بقطع تام لأن بعده استثناء. --القطع والائتناف، ص۱۴۱--

يُنظَرونَ- لا: للاستثناء [منه]. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۹--

جائز عند بعضهم. وقيل لا يجوز للاستثناء، وتقدّم ما فيه. --منار الهدی، ج۱، ص۱۷۹--