ليس بقطع تام لأن بعده استثناء.
(القطع والائتناف، ص141)

يُنظَرونَ- لا: للاستثناء [منه]. --كتاب الوقف و الابتدا، ص159--

جائز عند بعضهم. وقيل لا يجوز للاستثناء، وتقدّم ما فيه. --منار الهدی، ج1، ص179--