قال الأخفش وما كان قولهم التمام فيه وانصرنا على القوم الكافرين لأن هذا كله من كلامهم. --القطع والائتناف، ص۱۵۱--

كاف: لفصله بين الإنشاء والخبر، لأن ما قبله دعاء وهو إنشاء، وما بعده خبر، وذلك من مقتضيات الوقف كما تقدم نظيره في البقرة. --منار الهدی، ج۱، ص۱۹۱--