قال الأخفش وما كان قولهم التمام فيه وانصرنا على القوم الكافرين لأن هذا كله من كلامهم.
(القطع والائتناف، ص151)

كاف: لفصله بين الإنشاء والخبر، لأن ما قبله دعاء وهو إنشاء، وما بعده خبر، وذلك من مقتضيات الوقف كما تقدم نظيره في البقرة. --منار الهدی، ج1، ص191--