الكلمة: الحِسابِ السورة: آل عمران الآية: 199
الحِسابِ مقارنة
القطع و الائتناف / ابن نحاس

قال محمد بن عيسى وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم تمام وخطأه أحمد بن جعفر لأن خاشعين منصوب على الحال بما قبله فلا يتم الكلام قبله، قال: تصير خاشعين منصوب على الحال من هم أو كم وقول الفراء أن معناه مؤمنين خاشعين والوقف على ثمنًا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم والتمام إن الله سريع الحساب. --القطع والائتناف، ص۱۵۸--

المکتفی فی الوقف و الابتداء / دانی

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۴۷--

منار الهدی فی بیان الوقف و الابتداء / اشمونی

تام. --منار الهدی، ج۱، ص۲۰۲--