ليس بتمام لأن الذين يتربصون نعت. --القطع والائتناف، ص۱۸۸--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۳--

لا: لأن الذينصفة المنافقين. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۷--

كاف: إن جعل ما بعده مبتدأ خبره فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ أو خبر مبتدإ محذوف، أو مبتدأ حذف خبره، أو نصب بتقدير أعني، وليس بوقف إن جرّ نعتا للمنافقين على اللفظ، أو تابع لهم على المحل، لأن اسم الفاعل إذا أضيف إلى معموله جاز أن يتبع معموله لفظا وموضعا. --منار الهدی، ج۱، ص۲۲۹--