حسن ثم تبتدئ: سماعون للكذب على معنى: هم سماعون للكذب. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۶۲۱--

قطع حسن إن جعلت ما بعده على إضمار مبتدأ وإن أبدلت ما بعده مما قبله لم تقف عليه.--القطع والائتناف، ص۲۰۴--

أکفی منهما ثم تبتدئ {سماعون. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۶۱--

کاف. --منار الهدی، ج۱، ص۲۵۰--