حدثنا ابومسلم  محمد بن احمد الکاتب قال حدثنا ابن الانباري قال و حذفت الواو من اربعة افعال مرفوعة اوّلها في سبحان «و يدع الانسّْن بالشرُ» (۱۱). في عسق «و يمح الله البّْطل» (۲۴) و في القمر «يدع الداع» (۶) و في العلق «سندع الزبانية» (۱۸) قال ابوعمرو و لم تختلف المصاحف في ان واو من هذه المواضع ساقطة و کذا  اتَّفقت علي حذف الواو من قوله في التحريم «و صّْلح المؤمنين» (۴) و هو واحد يؤَدّي عن جمع.
حدثنا الخاقاني قال حدثنا احمد قال حدثنا علي قال حدثنا ابوعبيد قال رأيت في الامام مصحف عثمن «و اکن من الصّْلحين» (۶۳ ـ ۱۰) بحذف الواو و اتَّفقت بذلک المصاحف فلم تختلف و قال الحلواني احمد بن يزيد عن خالد بنِ خداش قال قرأت في الامام امام عثمن «و اکون» بالواو و قال رأيت المصحف ممتلئا دما و اکثره في و النجم.
و حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا محمد بن القسم قال قال الفرّاء حذفت واو الجمع في المصحف في قوله «نسوا الله» (۹ ـ ۶۷) (۵۹ـ ۱۹) قال ابوعمرو و لا نعلم ان ذلک کذلک في شيء من مصاحف اهل الامصار و الذي حُکي عن الفراء غلط من الناقل.

حدثنا ابومسلم  محمد بن احمد الکاتب قال حدثنا ابن الانباري قال و حذفت الواو من اربعة افعال مرفوعة اوّلها في سبحان «و يدع الانسّْن بالشرُ» (۱۱). في عسق «و يمح الله البّْطل» (۲۴) و في القمر «يدع الداع» (۶) و في العلق «سندع الزبانية» (۱۸) قال ابوعمرو و لم تختلف المصاحف في ان واو من هذه المواضع ساقطة و کذا  اتَّفقت علي حذف الواو من قوله في التحريم «و صّْلح المؤمنين» (۴) و هو واحد يؤَدّي عن جمع.
حدثنا الخاقاني قال حدثنا احمد قال حدثنا علي قال حدثنا ابوعبيد قال رأيت في الامام مصحف عثمن «و اکن من الصّْلحين» (۶۳ ـ ۱۰) بحذف الواو و اتَّفقت بذلک المصاحف فلم تختلف و قال الحلواني احمد بن يزيد عن خالد بنِ خداش قال قرأت في الامام امام عثمن «و اکون» بالواو و قال رأيت المصحف ممتلئا دما و اکثره في و النجم.
و حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا محمد بن القسم قال قال الفرّاء حذفت واو الجمع في المصحف في قوله «نسوا الله» (۹ ـ ۶۷) (۵۹ـ ۱۹) قال ابوعمرو و لا نعلم ان ذلک کذلک في شيء من مصاحف اهل الامصار و الذي حُکي عن الفراء غلط من الناقل.