صلوتکَ سکنٌ لهم» (۱۰۳) في التوبة و «اصلوتک تأمرک» (۸۷) في هود و «علي صلوتهم يحافظون» (۹) في المؤمنون فهذه الاربعة المواضع بالواو و ربما اثبت الف بعد الواو في بعضها و ربما حذفت و کذلک وجدت في عامّتها الواو ثابتة في قوله «زکوةً» (۸۱) في الکهف و مريم(۱۳) و «من زکوةٍ» (۳۹) في الروم و «علي حياة» (۹۶) في البقرة و «حيوةً طيّبةَ» (۹۷) في النحل و «و لا حيوة» (۳) في الفرقان و اما قوله «من ربا» (۳۹) في الروم فمختلف فيه و سيأتي ذلک بعد ان شاء الله و وجدت في جميعها «مرضات الله» حيث وقع و «مرضاتي» (۶۰ـ۱) مرسوما بالف علي اللفظ و بالله التوفيق.

التّصال او التسهيل
اخبرنا الخاقاني قال حدثنا الاصبهاني قال حدثنا الکسائي قال حدثنا ابن الصباح قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني في ابراهيم «نبوءُا الذين» (۹) و في ص «نبوءٌا عظيم» (۶۷) و في التغابن«نبوءُا الذين» (۵) کلها بالواو و الالف قال و کل ما في القرآن علي وجه الرفع فالواو فيه مثبتة و کل ما کان علي غير وجه الرفع فليس فيه واو و انما هو «نبأ» قال ابو عمرو و کذلک رسموا في کل المصاحف في يوسف «تفتؤا» (۸۵) و في النحل «يتفيّؤا» (۴۸) و في طه «اتوکّؤا» (۱۸) و فيها «لاتظموءا» (۱۱۹) و في النور «و يدرؤا»

صلوتکَ سکنٌ لهم» (۱۰۳) في التوبة و «اصلوتک تأمرک» (۸۷) في هود و «علي صلوتهم يحافظون» (۹) في المؤمنون فهذه الاربعة المواضع بالواو و ربما اثبت الف بعد الواو في بعضها و ربما حذفت و کذلک وجدت في عامّتها الواو ثابتة في قوله «زکوةً» (۸۱) في الکهف و مريم(۱۳) و «من زکوةٍ» (۳۹) في الروم و «علي حياة» (۹۶) في البقرة و «حيوةً طيّبةَ» (۹۷) في النحل و «و لا حيوة» (۳) في الفرقان و اما قوله «من ربا» (۳۹) في الروم فمختلف فيه و سيأتي ذلک بعد ان شاء الله و وجدت في جميعها «مرضات الله» حيث وقع و «مرضاتي» (۶۰ـ۱) مرسوما بالف علي اللفظ و بالله التوفيق.

التّصال او التسهيل
اخبرنا الخاقاني قال حدثنا الاصبهاني قال حدثنا الکسائي قال حدثنا ابن الصباح قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني في ابراهيم «نبوءُا الذين» (۹) و في ص «نبوءٌا عظيم» (۶۷) و في التغابن«نبوءُا الذين» (۵) کلها بالواو و الالف قال و کل ما في القرآن علي وجه الرفع فالواو فيه مثبتة و کل ما کان علي غير وجه الرفع فليس فيه واو و انما هو «نبأ» قال ابو عمرو و کذلک رسموا في کل المصاحف في يوسف «تفتؤا» (۸۵) و في النحل «يتفيّؤا» (۴۸) و في طه «اتوکّؤا» (۱۸) و فيها «لاتظموءا» (۱۱۹) و في النور «و يدرؤا»