انّه لا يايئس من روح الله» (۸۷) بالالف و كتبوا «فنجّي من نشاء» (۱۱۰) بنون واحدة قال ابو عمرو و كتبوا «و قال لفتيـّْـنه» (۶۲) و «خير حّْفظا» (۶۴) بغير الف في الحرفين.
و في الرعد «افلم يايئس الذين ءامنوا» (۳۱) بالالف قال ابو عمرو و وجدت انا في بعض مصاحف اهل العراق «فلما استايئسوا منه» (۸۰) و «حتّي اذا استايئس الرسل» (۱۱۰) [في الموضعين ] في يوسف بالالف و في بعضها بغير الف و ذلك الاكثر.
و في الحجر كتبوا «لكل باب منهم جزء مقسوم» (۴۴) بغير واو.
و في النحل كتبوا «لكي لايعلم» (۷۰) مقطعوعة.
و في الكهف كتبوا «و هيّئ لنا» (۱۰) بياءين و كذلك «و يهيّئ لكم من امركم مرفقا» (۱۶) و كتبوا «بالغدوة و العشيّ» (۲۸) بالواو و كتبوا «قال ءاتوني افرغ عليه قطرا» (۹۶) بغير ياء قال ابو عمرو و كذلك كتبوا الحرف الاول «ردمًا ءاتوني» (۹۶) بغير ياء قال و كذلك كتبوا «لتّخذتَ عليه» (۷۷) بغير الف بعد اللام.
و في مريم كتبوا «و قد خلقتك» (۹) بغير الف و كتبوا «و جعلني مبّْركا اين ما كنت» (۳۱) مقطوعة.
و في طه «و انا اخترتك» (۱۳) بغير الف و كتبوا «قال يبنؤمّ لا تأخذ بلحيتي» (۹۴) موصولة ليس بين النون و الواو الف.

انّه لا يايئس من روح الله» (۸۷) بالالف و كتبوا «فنجّي من نشاء» (۱۱۰) بنون واحدة قال ابو عمرو و كتبوا «و قال لفتيـّْـنه» (۶۲) و «خير حّْفظا» (۶۴) بغير الف في الحرفين.
و في الرعد «افلم يايئس الذين ءامنوا» (۳۱) بالالف قال ابو عمرو و وجدت انا في بعض مصاحف اهل العراق «فلما استايئسوا منه» (۸۰) و «حتّي اذا استايئس الرسل» (۱۱۰) [في الموضعين ] في يوسف بالالف و في بعضها بغير الف و ذلك الاكثر.
و في الحجر كتبوا «لكل باب منهم جزء مقسوم» (۴۴) بغير واو.
و في النحل كتبوا «لكي لايعلم» (۷۰) مقطعوعة.
و في الكهف كتبوا «و هيّئ لنا» (۱۰) بياءين و كذلك «و يهيّئ لكم من امركم مرفقا» (۱۶) و كتبوا «بالغدوة و العشيّ» (۲۸) بالواو و كتبوا «قال ءاتوني افرغ عليه قطرا» (۹۶) بغير ياء قال ابو عمرو و كذلك كتبوا الحرف الاول «ردمًا ءاتوني» (۹۶) بغير ياء قال و كذلك كتبوا «لتّخذتَ عليه» (۷۷) بغير الف بعد اللام.
و في مريم كتبوا «و قد خلقتك» (۹) بغير الف و كتبوا «و جعلني مبّْركا اين ما كنت» (۳۱) مقطوعة.
و في طه «و انا اخترتك» (۱۳) بغير الف و كتبوا «قال يبنؤمّ لا تأخذ بلحيتي» (۹۴) موصولة ليس بين النون و الواو الف.