Book: المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار 105 Number of Pages: 179 Author(s): ابوعمرو عثمان بن سعید الدانی، جمال السید رفاعی
This is where your will put whatever you like...
اهل البصرة «سيقولون الله قل افلا تتّقون» (۸۷) و «سيقولون الله قل فأني تسحرون» (۸۹) بالألف فی الاسمین الأخیرین و فی سائر المصاحف «لله» «لله» فیهما قال أبوعبید و کذلک رأیت ذلک فی الامام، و قال هرون الأعور عن عاصم الجحدری کانت فی الامام «لله».
«لله» و اول مَن الحق هاتین الالفین نصر بن عاصم اللیثی، و قال ابو عمرو کان الحسن ##یقول: الفاسق عبیدالله بن زیاد زاد فیهما الفا و قال يعقوب الحضرمي امر عبيدالله بن زياد ان يزاد فيهما الف.
قال ابو عمرو و هذه الاخبار عندنا لا تصحّ لضعف نقلتها و اضطرابها و خروجها عن العادة اذ غیر جائز ان یقدم نصر و عبیدالله هذا الاقدام من الزیادة فی المصاحف مع علمهما بان الامّة لا تسوّغ لهما ذلک بل تنکره و تردّه و تحذر منه و لا تعمل علیه و اذا کان ذلک بطل اضافة زیادة هاتین الالفین الیهما و صحَّ ان اثباتهما من قبل عثمن و الجماعة رضوان الله علیهم علی حسب ما نزل به من عندالله تعالی و ما اقرأه رسول الله صلی الله علیه و سلم و اجتمعت المصاحف علی ان الحرف الاول «سيقولون لله» (۸۵) بغیر الف قبل اللام و فیها و فی مصاحف اهل الکوفة «قل کم لبثتم» (۱۱۲) و «قل اِن لبثتم» (۱۱۴) بغیر الف فی الحرفین و فی سائر المصاحف «قال» بالالف فی الحرفین و ینبغی ان یکون الحرف الاول فی مصاحف اهل مکة بغیر الف و الثانی بالالف لان قراءتهم فیهما کذلک و لا خبر عندنا فی ذلک عن مصاحفهم الاّ ما رویناه عن ابی عبید انه قال و لا اعلم
اهل البصرة «سيقولون الله قل افلا تتّقون» (۸۷) و «سيقولون الله قل فأني تسحرون» (۸۹) بالألف فی الاسمین الأخیرین و فی سائر المصاحف «لله» «لله» فیهما قال أبوعبید و کذلک رأیت ذلک فی الامام، و قال هرون الأعور عن عاصم الجحدری کانت فی الامام «لله».
«لله» و اول مَن الحق هاتین الالفین نصر بن عاصم اللیثی، و قال ابو عمرو کان الحسن ##یقول: الفاسق عبیدالله بن زیاد زاد فیهما الفا و قال يعقوب الحضرمي امر عبيدالله بن زياد ان يزاد فيهما الف.
قال ابو عمرو و هذه الاخبار عندنا لا تصحّ لضعف نقلتها و اضطرابها و خروجها عن العادة اذ غیر جائز ان یقدم نصر و عبیدالله هذا الاقدام من الزیادة فی المصاحف مع علمهما بان الامّة لا تسوّغ لهما ذلک بل تنکره و تردّه و تحذر منه و لا تعمل علیه و اذا کان ذلک بطل اضافة زیادة هاتین الالفین الیهما و صحَّ ان اثباتهما من قبل عثمن و الجماعة رضوان الله علیهم علی حسب ما نزل به من عندالله تعالی و ما اقرأه رسول الله صلی الله علیه و سلم و اجتمعت المصاحف علی ان الحرف الاول «سيقولون لله» (۸۵) بغیر الف قبل اللام و فیها و فی مصاحف اهل الکوفة «قل کم لبثتم» (۱۱۲) و «قل اِن لبثتم» (۱۱۴) بغیر الف فی الحرفین و فی سائر المصاحف «قال» بالالف فی الحرفین و ینبغی ان یکون الحرف الاول فی مصاحف اهل مکة بغیر الف و الثانی بالالف لان قراءتهم فیهما کذلک و لا خبر عندنا فی ذلک عن مصاحفهم الاّ ما رویناه عن ابی عبید انه قال و لا اعلم
From 179