الاّ حرفا واحدا في الدخان «اِن شجرت الزقوم» (43) قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «قُرّة عين» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في القصص «قرّة عين لي و لك» (9) قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «الثمرة» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في فصّلت «من ثمرت من اكمامها» (47) قال ابو عمرو و هذا يختلف فيه بالجمع و الافراد قال و كتبوا في هود «بقيت الله خير لكم» (86) بالتاء قال ابو عمرو و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «الجنّة» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في الواقعة: «و جنّت نعيم» (89) و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «ءاية» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في العنكبوت «لولا أنزل عليه ءايت من ربه» (50) و هذا ايضا يُقرأ بالجمع و الافراد و كتبوا في كل المصاحف في يوسف «ءايت للسائلين» (7) و «غيبّْتِ الجبّ» (10 و 15) في المواضعين و في سبإِ «في الغرفت ءامنون» (37) و في فاطر «علي بيّنت منه» (40) و في و المرسلات «كأنّه جملّْتٌ صفر» (33) بالتاء و هذه المواضع تقرأ ايضا بالجمع و الافراد و كذلك رسموا «مرضات الله» و «يّْـأبت» حيث وقعا و «هيهات هيهات» (23ـ36) في الموضعين و «ذات بهجة» (60) في النمل و «ذات الشوكة» (8ـ7) و «بذات الصدور» حيث وقع و «فطرتَ الله» (30) في الروم و «لات حين مناص» (3)

الاّ حرفا واحدا في الدخان «اِن شجرت الزقوم» (43) قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «قُرّة عين» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في القصص «قرّة عين لي و لك» (9) قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «الثمرة» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في فصّلت «من ثمرت من اكمامها» (47) قال ابو عمرو و هذا يختلف فيه بالجمع و الافراد قال و كتبوا في هود «بقيت الله خير لكم» (86) بالتاء قال ابو عمرو و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «الجنّة» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في الواقعة: «و جنّت نعيم» (89) و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «ءاية» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا في العنكبوت «لولا أنزل عليه ءايت من ربه» (50) و هذا ايضا يُقرأ بالجمع و الافراد و كتبوا في كل المصاحف في يوسف «ءايت للسائلين» (7) و «غيبّْتِ الجبّ» (10 و 15) في المواضعين و في سبإِ «في الغرفت ءامنون» (37) و في فاطر «علي بيّنت منه» (40) و في و المرسلات «كأنّه جملّْتٌ صفر» (33) بالتاء و هذه المواضع تقرأ ايضا بالجمع و الافراد و كذلك رسموا «مرضات الله» و «يّْـأبت» حيث وقعا و «هيهات هيهات» (23ـ36) في الموضعين و «ذات بهجة» (60) في النمل و «ذات الشوكة» (8ـ7) و «بذات الصدور» حيث وقع و «فطرتَ الله» (30) في الروم و «لات حين مناص» (3)