الحاء في الکَتْب  و حدثنا فارس بن احمد قال حدثنا عبدالله بن طالب قال حدثنا اسمعيل بن شعيب قال حدثنا احمد بن سلموية قال حدثنا محمدبن يعقوب قال حدثنا العباس بن الفضل قال حدثنا قتيبة بن مهران قال قال الکسائي لم يکتب «سحار» يعني بالالف الا التي في الشعراء وحدها.
و کتبوا في کل المصاحف «اصحّْب ليکه» في الشعراء (۱۷۶) و ص (۱۳) بلام من غير الف قبلها و لا بعدها و في الحجر(۷۸) و ق(۱۴)«اصحّْب الايکة» بالالف و اللام قال ابوعبيد و کذلک رأيت ذلک في الامام اخبرنا ايضا بعامّة هذا الفصل خلف بن خاقان عن محمدبن عبدالله عن اصحابه عن محمد بن عيسي

قال ابوعمرو واتّفق کتّاب المصاحف علي حذف الالف من الاسماء الاعجمية المستعملة نحو: ابرّْهيم، و اسمّْعيل، و اسحّْق، و هّْرون، و عمرّْن، و لقمّْن شبهها و کذا حذفوها من: سليمّْن، و صّْلح، و مّْلک، و خّْلد  و ليست باعجمية لما کثر استعمالها فاما ما لم يستعمل من الاعجمية فانهم اثبتوا الالف فيه نحو: طالوت، و جالوت و ياجوج، و ماجوج و شبهها و رأيت المصاحف تختلف في اربعة منها و هي: هاروت، ماروت، و هامان، و قارون ففي بعضها بالالف و في بعضها بغير الف و الاکثر علي اثبات الالف و في کتاب هجاء

الحاء في الکَتْب  و حدثنا فارس بن احمد قال حدثنا عبدالله بن طالب قال حدثنا اسمعيل بن شعيب قال حدثنا احمد بن سلموية قال حدثنا محمدبن يعقوب قال حدثنا العباس بن الفضل قال حدثنا قتيبة بن مهران قال قال الکسائي لم يکتب «سحار» يعني بالالف الا التي في الشعراء وحدها.
و کتبوا في کل المصاحف «اصحّْب ليکه» في الشعراء (۱۷۶) و ص (۱۳) بلام من غير الف قبلها و لا بعدها و في الحجر(۷۸) و ق(۱۴)«اصحّْب الايکة» بالالف و اللام قال ابوعبيد و کذلک رأيت ذلک في الامام اخبرنا ايضا بعامّة هذا الفصل خلف بن خاقان عن محمدبن عبدالله عن اصحابه عن محمد بن عيسي

قال ابوعمرو واتّفق کتّاب المصاحف علي حذف الالف من الاسماء الاعجمية المستعملة نحو: ابرّْهيم، و اسمّْعيل، و اسحّْق، و هّْرون، و عمرّْن، و لقمّْن شبهها و کذا حذفوها من: سليمّْن، و صّْلح، و مّْلک، و خّْلد  و ليست باعجمية لما کثر استعمالها فاما ما لم يستعمل من الاعجمية فانهم اثبتوا الالف فيه نحو: طالوت، و جالوت و ياجوج، و ماجوج و شبهها و رأيت المصاحف تختلف في اربعة منها و هي: هاروت، ماروت، و هامان، و قارون ففي بعضها بالالف و في بعضها بغير الف و الاکثر علي اثبات الالف و في کتاب هجاء