يطعمون» (57) «فلاتستعجلون» (59) و في القمر: «فما تغن النُذُر» (5) «يدع الداع» (6) «مهطعين الي الداع» (8) و فيها ستّة مواضع «و نُذُر»  و في الرحمن «الجوار» (24) و في الملک: «نذير» (17) و «نکير» (18) و في نوح «و اطيعون» (3) و في و المرسلات «فکيدون» (39) و في کوّرت «الجوار الکنّس» (16) و في و الفجر «اذا يسر» (4) «و بالواد» (9) و «اکرمن» (15) و «اهّْنن» (16) و في قل يّْايها الکّْفرون «ولي دين» (6)
قال ابوبکر فهذه الحروف کلها الياء ساقطة منها في المصحف و الوقف عليها بغير ياء و ما سوی ذلک المحذوفات في الرسم خمسة مواضع فلم يذکرها مع نظائرها فاولها في طه «بالواد المقدّس» (12) و کذلک في القصص «الواد الايمن» (30) و کذا في و النازعات «بالواد المقدّس» (16) و في الشعراء «اِنّ معي ربي سيهدين» (62) و في ق «و استمعْ يوم بناد» (41) و لا خلاف بين المصاحف في حذف الياء من هذه المواضع کسائر ما تقدّم فاما قوله «فبم تبشرون» (54) في الحجر و «تشّْقّون فيهم» (27) في النحل فمن کسر النون فيها الحقهما بنظائرهما من الياءات المحذوفات و من فتح النون فيهما آخرجهما من جملة الياءات
حذف الياء من المنادي المضاف الي نفسه:
حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا ابوبکر بن الانباري قال و کل

يطعمون» (57) «فلاتستعجلون» (59) و في القمر: «فما تغن النُذُر» (5) «يدع الداع» (6) «مهطعين الي الداع» (8) و فيها ستّة مواضع «و نُذُر»  و في الرحمن «الجوار» (24) و في الملک: «نذير» (17) و «نکير» (18) و في نوح «و اطيعون» (3) و في و المرسلات «فکيدون» (39) و في کوّرت «الجوار الکنّس» (16) و في و الفجر «اذا يسر» (4) «و بالواد» (9) و «اکرمن» (15) و «اهّْنن» (16) و في قل يّْايها الکّْفرون «ولي دين» (6)
قال ابوبکر فهذه الحروف کلها الياء ساقطة منها في المصحف و الوقف عليها بغير ياء و ما سوی ذلک المحذوفات في الرسم خمسة مواضع فلم يذکرها مع نظائرها فاولها في طه «بالواد المقدّس» (12) و کذلک في القصص «الواد الايمن» (30) و کذا في و النازعات «بالواد المقدّس» (16) و في الشعراء «اِنّ معي ربي سيهدين» (62) و في ق «و استمعْ يوم بناد» (41) و لا خلاف بين المصاحف في حذف الياء من هذه المواضع کسائر ما تقدّم فاما قوله «فبم تبشرون» (54) في الحجر و «تشّْقّون فيهم» (27) في النحل فمن کسر النون فيها الحقهما بنظائرهما من الياءات المحذوفات و من فتح النون فيهما آخرجهما من جملة الياءات
حذف الياء من المنادي المضاف الي نفسه:
حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا ابوبکر بن الانباري قال و کل