- الجزء الاول المصاحف (2)
- الجزء الثاني المصاحف (27)
- الجزء الثالث المصاحف (79)
- الجزء الرابع المصاحف (123)
- الجزء الخامس المصاحف (163)
This is where your will put whatever you like...
۲۸۵ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد، أن في مصحف عثمان: وقلن حاش لله ليس فيها ألف
۲۸۶ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " في مصاحف أهل المدينة: " آذو موسى " ليس بعد الواو فيها ألف في الخط "
۲۸۷ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد، " أن في مصاحف أهل المدينة: " لتربو " بغير ألف في الخط "
۲۸۸ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " كل موضع في القرآن فيه " اللؤلؤا " فإنهم يكتبون فيه ألفا بعد الواو الآخرة، وإن أهل المدينة يكتبون ذلك "
۲۸۹ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " كانوا يرون أن الألف، والياء في القراءة سواء "
۲۹۰ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " هما سواء: إن هذان لساحران، و إن هذين لساحرين " حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، بهذا، زاد: " لعلهم كتبوا الألف مكان الياء، والله أعلم، والواو في الصابئون و الراسخون مكان الياء "
۲۹۱ حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى قال: " رأيت في نسخة كتاب خالد بن سعيد، يعني ابن العاص: وأملى النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون حرفا بحرف، فإذا فيه: كان " ك و ن "، وحتى ح ت ا، مثل " الصلوة " بواو، و " الزكوة " بواو، و " الحيوة " بواو "
۲۹۲ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا فهد، حدثنا نائل بن مطرف بن رزين بن أنس السلمي، حدثني أبي، عن
________________________________________
۲۸۶ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " في مصاحف أهل المدينة: " آذو موسى " ليس بعد الواو فيها ألف في الخط "
۲۸۷ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد، " أن في مصاحف أهل المدينة: " لتربو " بغير ألف في الخط "
۲۸۸ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " كل موضع في القرآن فيه " اللؤلؤا " فإنهم يكتبون فيه ألفا بعد الواو الآخرة، وإن أهل المدينة يكتبون ذلك "
۲۸۹ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " كانوا يرون أن الألف، والياء في القراءة سواء "
۲۹۰ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " هما سواء: إن هذان لساحران، و إن هذين لساحرين " حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، بهذا، زاد: " لعلهم كتبوا الألف مكان الياء، والله أعلم، والواو في الصابئون و الراسخون مكان الياء "
۲۹۱ حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى قال: " رأيت في نسخة كتاب خالد بن سعيد، يعني ابن العاص: وأملى النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون حرفا بحرف، فإذا فيه: كان " ك و ن "، وحتى ح ت ا، مثل " الصلوة " بواو، و " الزكوة " بواو، و " الحيوة " بواو "
۲۹۲ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا فهد، حدثنا نائل بن مطرف بن رزين بن أنس السلمي، حدثني أبي، عن
________________________________________
۲۸۵ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد، أن في مصحف عثمان: وقلن حاش لله ليس فيها ألف
۲۸۶ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " في مصاحف أهل المدينة: " آذو موسى " ليس بعد الواو فيها ألف في الخط "
۲۸۷ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد، " أن في مصاحف أهل المدينة: " لتربو " بغير ألف في الخط "
۲۸۸ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " كل موضع في القرآن فيه " اللؤلؤا " فإنهم يكتبون فيه ألفا بعد الواو الآخرة، وإن أهل المدينة يكتبون ذلك "
۲۸۹ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " كانوا يرون أن الألف، والياء في القراءة سواء "
۲۹۰ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " هما سواء: إن هذان لساحران، و إن هذين لساحرين " حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، بهذا، زاد: " لعلهم كتبوا الألف مكان الياء، والله أعلم، والواو في الصابئون و الراسخون مكان الياء "
۲۹۱ حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى قال: " رأيت في نسخة كتاب خالد بن سعيد، يعني ابن العاص: وأملى النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون حرفا بحرف، فإذا فيه: كان " ك و ن "، وحتى ح ت ا، مثل " الصلوة " بواو، و " الزكوة " بواو، و " الحيوة " بواو "
۲۹۲ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا فهد، حدثنا نائل بن مطرف بن رزين بن أنس السلمي، حدثني أبي، عن
________________________________________
۲۸۶ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " في مصاحف أهل المدينة: " آذو موسى " ليس بعد الواو فيها ألف في الخط "
۲۸۷ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد، " أن في مصاحف أهل المدينة: " لتربو " بغير ألف في الخط "
۲۸۸ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عرفة، حدثنا إبراهيم بن الحسن، حدثنا بشار بن أيوب قال: حدثني أسيد بن يزيد قال: " كل موضع في القرآن فيه " اللؤلؤا " فإنهم يكتبون فيه ألفا بعد الواو الآخرة، وإن أهل المدينة يكتبون ذلك "
۲۸۹ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " كانوا يرون أن الألف، والياء في القراءة سواء "
۲۹۰ حدثنا عبد الله حدثنا عمرو بن عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: " هما سواء: إن هذان لساحران، و إن هذين لساحرين " حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، بهذا، زاد: " لعلهم كتبوا الألف مكان الياء، والله أعلم، والواو في الصابئون و الراسخون مكان الياء "
۲۹۱ حدثنا عبد الله حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى قال: " رأيت في نسخة كتاب خالد بن سعيد، يعني ابن العاص: وأملى النبي صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون حرفا بحرف، فإذا فيه: كان " ك و ن "، وحتى ح ت ا، مثل " الصلوة " بواو، و " الزكوة " بواو، و " الحيوة " بواو "
۲۹۲ حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا فهد، حدثنا نائل بن مطرف بن رزين بن أنس السلمي، حدثني أبي، عن
________________________________________
