- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
وسكون الفاء وحذف الألف($انظر: النشر ۲/ ۲۱۸.$).
۲ - وحذف اختصار، وهو الذي يكون مطردا في جميع الكلمات المتناظرة كحذف الألف في كل جمع مذكر سالم وشبهه، إذا لم يقع بعد الألف تشديد أو همز مباشرَين مثل قوله تعالى: «العَلَميِن»($ انظر قوله تعالى: رب العالمين في الآية ۲ الفاتحة.$) و«الحفظين» و«الصَّدِقيِن».
۳ - وحذف اقتصار، وذلك كأن يرد الحذف في كلمة بعينها دون نظائرها في كل القرآن الكريم مثل حذف ألف: «المِيعَدِ» في قوله تعالى: «وَلَو تَوَاعَدتُّم لاختَلَفتُم فِي المِيعَدِ»($ من الآية ۴۲ الأنفال.$) في الأنفال لا غير، وإثبات الألف في بقية المواضع في القرآن الكريم وغيره.
وقد يجتمع حذف الاقتصار والإشارة معا في الكلمة الواحدة كقوله تعالى: «إِذَا مَسَّهُم طَئِفٌ مِنَ الشَّيطَنِ تَذَكَّروُا»($ من الآية ۲۰۱ الأعراف.$) ففيها حذف اقتصار دون نظيرها في سورة نون: «فَطَافَ عَلَيهَا طَائِفٌ»($ من الآية ۱۹ القلم.$)، وفيها حذف إشارة لأنه ورد فيها خلاف القراء دون موضع القلم($انظر: تنبيه العطشان ورقة ۳۵، فتح المنان ورقة ۲۱، التبيان ورقة ۴۲، الدرة الصقيلة ورقة ۱۱.$).
۲ - وحذف اختصار، وهو الذي يكون مطردا في جميع الكلمات المتناظرة كحذف الألف في كل جمع مذكر سالم وشبهه، إذا لم يقع بعد الألف تشديد أو همز مباشرَين مثل قوله تعالى: «العَلَميِن»($ انظر قوله تعالى: رب العالمين في الآية ۲ الفاتحة.$) و«الحفظين» و«الصَّدِقيِن».
۳ - وحذف اقتصار، وذلك كأن يرد الحذف في كلمة بعينها دون نظائرها في كل القرآن الكريم مثل حذف ألف: «المِيعَدِ» في قوله تعالى: «وَلَو تَوَاعَدتُّم لاختَلَفتُم فِي المِيعَدِ»($ من الآية ۴۲ الأنفال.$) في الأنفال لا غير، وإثبات الألف في بقية المواضع في القرآن الكريم وغيره.
وقد يجتمع حذف الاقتصار والإشارة معا في الكلمة الواحدة كقوله تعالى: «إِذَا مَسَّهُم طَئِفٌ مِنَ الشَّيطَنِ تَذَكَّروُا»($ من الآية ۲۰۱ الأعراف.$) ففيها حذف اقتصار دون نظيرها في سورة نون: «فَطَافَ عَلَيهَا طَائِفٌ»($ من الآية ۱۹ القلم.$)، وفيها حذف إشارة لأنه ورد فيها خلاف القراء دون موضع القلم($انظر: تنبيه العطشان ورقة ۳۵، فتح المنان ورقة ۲۱، التبيان ورقة ۴۲، الدرة الصقيلة ورقة ۱۱.$).
وسكون الفاء وحذف الألف($انظر: النشر ۲/ ۲۱۸.$).
۲ - وحذف اختصار، وهو الذي يكون مطردا في جميع الكلمات المتناظرة كحذف الألف في كل جمع مذكر سالم وشبهه، إذا لم يقع بعد الألف تشديد أو همز مباشرَين مثل قوله تعالى: «العَلَميِن»($ انظر قوله تعالى: رب العالمين في الآية ۲ الفاتحة.$) و«الحفظين» و«الصَّدِقيِن».
۳ - وحذف اقتصار، وذلك كأن يرد الحذف في كلمة بعينها دون نظائرها في كل القرآن الكريم مثل حذف ألف: «المِيعَدِ» في قوله تعالى: «وَلَو تَوَاعَدتُّم لاختَلَفتُم فِي المِيعَدِ»($ من الآية ۴۲ الأنفال.$) في الأنفال لا غير، وإثبات الألف في بقية المواضع في القرآن الكريم وغيره.
وقد يجتمع حذف الاقتصار والإشارة معا في الكلمة الواحدة كقوله تعالى: «إِذَا مَسَّهُم طَئِفٌ مِنَ الشَّيطَنِ تَذَكَّروُا»($ من الآية ۲۰۱ الأعراف.$) ففيها حذف اقتصار دون نظيرها في سورة نون: «فَطَافَ عَلَيهَا طَائِفٌ»($ من الآية ۱۹ القلم.$)، وفيها حذف إشارة لأنه ورد فيها خلاف القراء دون موضع القلم($انظر: تنبيه العطشان ورقة ۳۵، فتح المنان ورقة ۲۱، التبيان ورقة ۴۲، الدرة الصقيلة ورقة ۱۱.$).
۲ - وحذف اختصار، وهو الذي يكون مطردا في جميع الكلمات المتناظرة كحذف الألف في كل جمع مذكر سالم وشبهه، إذا لم يقع بعد الألف تشديد أو همز مباشرَين مثل قوله تعالى: «العَلَميِن»($ انظر قوله تعالى: رب العالمين في الآية ۲ الفاتحة.$) و«الحفظين» و«الصَّدِقيِن».
۳ - وحذف اقتصار، وذلك كأن يرد الحذف في كلمة بعينها دون نظائرها في كل القرآن الكريم مثل حذف ألف: «المِيعَدِ» في قوله تعالى: «وَلَو تَوَاعَدتُّم لاختَلَفتُم فِي المِيعَدِ»($ من الآية ۴۲ الأنفال.$) في الأنفال لا غير، وإثبات الألف في بقية المواضع في القرآن الكريم وغيره.
وقد يجتمع حذف الاقتصار والإشارة معا في الكلمة الواحدة كقوله تعالى: «إِذَا مَسَّهُم طَئِفٌ مِنَ الشَّيطَنِ تَذَكَّروُا»($ من الآية ۲۰۱ الأعراف.$) ففيها حذف اقتصار دون نظيرها في سورة نون: «فَطَافَ عَلَيهَا طَائِفٌ»($ من الآية ۱۹ القلم.$)، وفيها حذف إشارة لأنه ورد فيها خلاف القراء دون موضع القلم($انظر: تنبيه العطشان ورقة ۳۵، فتح المنان ورقة ۲۱، التبيان ورقة ۴۲، الدرة الصقيلة ورقة ۱۱.$).
