- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
وذكر أبو عمر أحمد الطلمنكي صاحب كتاب علم المصاحف أنه رآه فقال: «رأيت في كتاب اللطائف في علم رسم المصاحف لعطاء بن يسار»($ الدرة الصقيلة ۱۸، ۴۶.$).
ولقد ظفرت بنص يقرب معرفة عصره الذي عاش فيه، قال اللبيب:«فلم تؤخذ حقيقة الرسم إلا عن نافع، وعنه أخذ الغازي بن قيس، وعطاء بن يسار، وحكم الناقط، وغيرهم»($ الدرة الصقيلة ۱۱.$).
ومن المؤلفين في اختلاف المصاحف أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء المتوفى سنة ۲۰۷ هـ. ذكر له ابن النديم كتاب اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف، وله: «آلة الكتاب» و «الوقف والابتداء» وغيرها من المؤلفات($الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹.$).
ومن حين لآخر نجد له بعض الوصف لهجاء المصاحف في كتابه معاني القرآن($معاني القرآن ۱/ ۴۳۹.$).
وألف أبو الحسن علي بن محمد المدائني (ت ۲۲۵ هـ)($ انظر: تاريخ بغداد ۱۲/ ۵۴، سير أعلام النبلاء ۱۰/ ۴۰۰، معجم الأدباء ۱۴/ ۱۲۸.$) كتابا في هجاء المصاحف ذكره ابن النديم وسماه بقوله: «وكتابا في اختلاف المصاحف للمدائني»($ انظر: الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹، ۶۱.$).
ولقد ظفرت بنص يقرب معرفة عصره الذي عاش فيه، قال اللبيب:«فلم تؤخذ حقيقة الرسم إلا عن نافع، وعنه أخذ الغازي بن قيس، وعطاء بن يسار، وحكم الناقط، وغيرهم»($ الدرة الصقيلة ۱۱.$).
ومن المؤلفين في اختلاف المصاحف أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء المتوفى سنة ۲۰۷ هـ. ذكر له ابن النديم كتاب اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف، وله: «آلة الكتاب» و «الوقف والابتداء» وغيرها من المؤلفات($الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹.$).
ومن حين لآخر نجد له بعض الوصف لهجاء المصاحف في كتابه معاني القرآن($معاني القرآن ۱/ ۴۳۹.$).
وألف أبو الحسن علي بن محمد المدائني (ت ۲۲۵ هـ)($ انظر: تاريخ بغداد ۱۲/ ۵۴، سير أعلام النبلاء ۱۰/ ۴۰۰، معجم الأدباء ۱۴/ ۱۲۸.$) كتابا في هجاء المصاحف ذكره ابن النديم وسماه بقوله: «وكتابا في اختلاف المصاحف للمدائني»($ انظر: الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹، ۶۱.$).
وذكر أبو عمر أحمد الطلمنكي صاحب كتاب علم المصاحف أنه رآه فقال: «رأيت في كتاب اللطائف في علم رسم المصاحف لعطاء بن يسار»($ الدرة الصقيلة ۱۸، ۴۶.$).
ولقد ظفرت بنص يقرب معرفة عصره الذي عاش فيه، قال اللبيب:«فلم تؤخذ حقيقة الرسم إلا عن نافع، وعنه أخذ الغازي بن قيس، وعطاء بن يسار، وحكم الناقط، وغيرهم»($ الدرة الصقيلة ۱۱.$).
ومن المؤلفين في اختلاف المصاحف أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء المتوفى سنة ۲۰۷ هـ. ذكر له ابن النديم كتاب اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف، وله: «آلة الكتاب» و «الوقف والابتداء» وغيرها من المؤلفات($الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹.$).
ومن حين لآخر نجد له بعض الوصف لهجاء المصاحف في كتابه معاني القرآن($معاني القرآن ۱/ ۴۳۹.$).
وألف أبو الحسن علي بن محمد المدائني (ت ۲۲۵ هـ)($ انظر: تاريخ بغداد ۱۲/ ۵۴، سير أعلام النبلاء ۱۰/ ۴۰۰، معجم الأدباء ۱۴/ ۱۲۸.$) كتابا في هجاء المصاحف ذكره ابن النديم وسماه بقوله: «وكتابا في اختلاف المصاحف للمدائني»($ انظر: الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹، ۶۱.$).
ولقد ظفرت بنص يقرب معرفة عصره الذي عاش فيه، قال اللبيب:«فلم تؤخذ حقيقة الرسم إلا عن نافع، وعنه أخذ الغازي بن قيس، وعطاء بن يسار، وحكم الناقط، وغيرهم»($ الدرة الصقيلة ۱۱.$).
ومن المؤلفين في اختلاف المصاحف أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء المتوفى سنة ۲۰۷ هـ. ذكر له ابن النديم كتاب اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف، وله: «آلة الكتاب» و «الوقف والابتداء» وغيرها من المؤلفات($الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹.$).
ومن حين لآخر نجد له بعض الوصف لهجاء المصاحف في كتابه معاني القرآن($معاني القرآن ۱/ ۴۳۹.$).
وألف أبو الحسن علي بن محمد المدائني (ت ۲۲۵ هـ)($ انظر: تاريخ بغداد ۱۲/ ۵۴، سير أعلام النبلاء ۱۰/ ۴۰۰، معجم الأدباء ۱۴/ ۱۲۸.$) كتابا في هجاء المصاحف ذكره ابن النديم وسماه بقوله: «وكتابا في اختلاف المصاحف للمدائني»($ انظر: الفهرست لابن النديم ۳۸، ۳۹، ۶۱.$).
