- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ونص في صدر النظم، فقال:
وإنني لمّا رأيت العمرا منصرما بلغت نفسي عذرا
في رجز قصدت فيه الكشفا عن اتباع الرسم حرفا حرفا
دون زيادة ولا نقصان على الذي قد جاء في القرآن
إذ كنت قد أخذته رواية عن ابن لب من ذوي الدراية
وكان شيخا خص بالإتقان في عصره من أهل هذا الشأن
حدثني عن شيخه المغامي ذي العلم بالتنزيل والأحكام
وكل ما ذكرته فعنه أخذته مما استفدت منه
وذكر الخراز منه بعض الأحرف في نظمه.
قال الرجراجي: «وكتاب المنصف تابع للتنزيل» ثم قال: «ويذكر الخرّاز: التنزيل، ويستغني به عن المنصف»($ انظر: التبيان ۳۷، تنبيه العطشان ۲۸، فتح المنان ۱۷.$).
ومن المؤلفين في هجاء المصاحف أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن
الهمذاني العطار، المتوفى ۵۶۹ هـ، صنف كتابا في رسم المصاحف اسمه:
«كتاب اللطائف في رسم المصاحف». ذكره الجعبري ونسبه إليه في شرحه على العقيلة($انظر: جميلة أرباب المراصد ورقة ۴۱، النشر ۲/ ۱۲۸، غاية النهاية ۱/ ۲۰۴.$).
وممن ألف في هجاء المصاحف:
محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري أبو عبيد الله المتوفى
وإنني لمّا رأيت العمرا منصرما بلغت نفسي عذرا
في رجز قصدت فيه الكشفا عن اتباع الرسم حرفا حرفا
دون زيادة ولا نقصان على الذي قد جاء في القرآن
إذ كنت قد أخذته رواية عن ابن لب من ذوي الدراية
وكان شيخا خص بالإتقان في عصره من أهل هذا الشأن
حدثني عن شيخه المغامي ذي العلم بالتنزيل والأحكام
وكل ما ذكرته فعنه أخذته مما استفدت منه
وذكر الخراز منه بعض الأحرف في نظمه.
قال الرجراجي: «وكتاب المنصف تابع للتنزيل» ثم قال: «ويذكر الخرّاز: التنزيل، ويستغني به عن المنصف»($ انظر: التبيان ۳۷، تنبيه العطشان ۲۸، فتح المنان ۱۷.$).
ومن المؤلفين في هجاء المصاحف أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن
الهمذاني العطار، المتوفى ۵۶۹ هـ، صنف كتابا في رسم المصاحف اسمه:
«كتاب اللطائف في رسم المصاحف». ذكره الجعبري ونسبه إليه في شرحه على العقيلة($انظر: جميلة أرباب المراصد ورقة ۴۱، النشر ۲/ ۱۲۸، غاية النهاية ۱/ ۲۰۴.$).
وممن ألف في هجاء المصاحف:
محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري أبو عبيد الله المتوفى
ونص في صدر النظم، فقال:
وإنني لمّا رأيت العمرا منصرما بلغت نفسي عذرا
في رجز قصدت فيه الكشفا عن اتباع الرسم حرفا حرفا
دون زيادة ولا نقصان على الذي قد جاء في القرآن
إذ كنت قد أخذته رواية عن ابن لب من ذوي الدراية
وكان شيخا خص بالإتقان في عصره من أهل هذا الشأن
حدثني عن شيخه المغامي ذي العلم بالتنزيل والأحكام
وكل ما ذكرته فعنه أخذته مما استفدت منه
وذكر الخراز منه بعض الأحرف في نظمه.
قال الرجراجي: «وكتاب المنصف تابع للتنزيل» ثم قال: «ويذكر الخرّاز: التنزيل، ويستغني به عن المنصف»($ انظر: التبيان ۳۷، تنبيه العطشان ۲۸، فتح المنان ۱۷.$).
ومن المؤلفين في هجاء المصاحف أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن
الهمذاني العطار، المتوفى ۵۶۹ هـ، صنف كتابا في رسم المصاحف اسمه:
«كتاب اللطائف في رسم المصاحف». ذكره الجعبري ونسبه إليه في شرحه على العقيلة($انظر: جميلة أرباب المراصد ورقة ۴۱، النشر ۲/ ۱۲۸، غاية النهاية ۱/ ۲۰۴.$).
وممن ألف في هجاء المصاحف:
محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري أبو عبيد الله المتوفى
وإنني لمّا رأيت العمرا منصرما بلغت نفسي عذرا
في رجز قصدت فيه الكشفا عن اتباع الرسم حرفا حرفا
دون زيادة ولا نقصان على الذي قد جاء في القرآن
إذ كنت قد أخذته رواية عن ابن لب من ذوي الدراية
وكان شيخا خص بالإتقان في عصره من أهل هذا الشأن
حدثني عن شيخه المغامي ذي العلم بالتنزيل والأحكام
وكل ما ذكرته فعنه أخذته مما استفدت منه
وذكر الخراز منه بعض الأحرف في نظمه.
قال الرجراجي: «وكتاب المنصف تابع للتنزيل» ثم قال: «ويذكر الخرّاز: التنزيل، ويستغني به عن المنصف»($ انظر: التبيان ۳۷، تنبيه العطشان ۲۸، فتح المنان ۱۷.$).
ومن المؤلفين في هجاء المصاحف أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن
الهمذاني العطار، المتوفى ۵۶۹ هـ، صنف كتابا في رسم المصاحف اسمه:
«كتاب اللطائف في رسم المصاحف». ذكره الجعبري ونسبه إليه في شرحه على العقيلة($انظر: جميلة أرباب المراصد ورقة ۴۱، النشر ۲/ ۱۲۸، غاية النهاية ۱/ ۲۰۴.$).
وممن ألف في هجاء المصاحف:
محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافري أبو عبيد الله المتوفى