من الهجاء حذف الألف بين السين والنون من: «بِإحسنٍ»($ تقدم عند قوله: وأداء إليه بإحسن في الآية ۱۷۷.$) وكتبوا هنا: «ألّا يُقِيما حُدودَ اللهِ فإن خِفتُم ألّا يُقِيما حُدودَ اللهِ» بغير نون قبل اللام ألف($سقطت من: هـ.$) على الإدغام وكذا: «وإن خِفتُم ألّا تُقسِطُوا»($ من الآية ۳ النساء.$) و«عَلى ألّا تَعدِلُوا»($ من الآية ۹ المائدة.$) وشبه($في ج، ق: «وشبهه إلا» وما بينهما سقط.$) ذلك كله($سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$) إلا أحد عشر حرفا فإنها($سقطت من أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج، ق.$) رسمت بنون($بعدها في أ: «من» لا لزوم لها.$) بين الألف واللام ألف، منها خمسة في النصف الأول وست($في ج، ق: «وستة».$) في النصف الثاني، وسنأتي بهن كلهن في سورة الأعراف إن شاء الله($عند قوله: حقيق على أن لا أقول في الآية ۱۰۴.$).
[«فَأُولئكَ»($ تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ۴$)، و«الظّلِموُنَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.$)].
ثم قال تعالى: «فإن طَلَّقَها» إلى قوله($سقطت من: ب.$): «يَعلَمونَ»($ رأس الآية ۲۲۸ البقرة.$) وليس($في ب، هـ: «ليس».$) فيها من

من الهجاء حذف الألف بين السين والنون من: «بِإحسنٍ»($ تقدم عند قوله: وأداء إليه بإحسن في الآية ۱۷۷.$) وكتبوا هنا: «ألّا يُقِيما حُدودَ اللهِ فإن خِفتُم ألّا يُقِيما حُدودَ اللهِ» بغير نون قبل اللام ألف($سقطت من: هـ.$) على الإدغام وكذا: «وإن خِفتُم ألّا تُقسِطُوا»($ من الآية ۳ النساء.$) و«عَلى ألّا تَعدِلُوا»($ من الآية ۹ المائدة.$) وشبه($في ج، ق: «وشبهه إلا» وما بينهما سقط.$) ذلك كله($سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$) إلا أحد عشر حرفا فإنها($سقطت من أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج، ق.$) رسمت بنون($بعدها في أ: «من» لا لزوم لها.$) بين الألف واللام ألف، منها خمسة في النصف الأول وست($في ج، ق: «وستة».$) في النصف الثاني، وسنأتي بهن كلهن في سورة الأعراف إن شاء الله($عند قوله: حقيق على أن لا أقول في الآية ۱۰۴.$).
[«فَأُولئكَ»($ تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ۴$)، و«الظّلِموُنَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.$)].
ثم قال تعالى: «فإن طَلَّقَها» إلى قوله($سقطت من: ب.$): «يَعلَمونَ»($ رأس الآية ۲۲۸ البقرة.$) وليس($في ب، هـ: «ليس».$) فيها من