و«المَرعى»($ من الآية ۴ الأعلى.$) موضعان وإنما حصرنا من ذلك ما لم يلق($في ب: «يكن» وفي ج: «يلي».$) ساكنا، مما يمال ويفتح في الوصل($الحصر بالعدد الذي ذكره المؤلف غير ضابط.$) وبالله التوفيق($سقطت هذه الجملة من: ق.$).

و«المَرعى»($ من الآية ۴ الأعلى.$) موضعان وإنما حصرنا من ذلك ما لم يلق($في ب: «يكن» وفي ج: «يلي».$) ساكنا، مما يمال ويفتح في الوصل($الحصر بالعدد الذي ذكره المؤلف غير ضابط.$) وبالله التوفيق($سقطت هذه الجملة من: ق.$).