ووقع موضع($في ب: «في موضع».$) رابع في الزخرف: «اَشهِدُوا»($ سيأتي في الآية ۱۸.$) واختلف($في ب، ج: «اختلف».$) القراء فيه فقرأ نافع بهمزتين الثانية منهما ملينة، مثل هذه الثلاثة المواضع($الأولى مفتوحة والثانية مضمومة مسهلة مع سكون الشين، ويوافقه أبو جعفر مع الإدخال، وقالون بخلف عنه، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة مع كسر الشين. انظر: النشر ۲/ ۳۷۶ و ۲/ ۳۶۸ إتحاف ۲/ ۴۵۴.$)، وقرأه($في ب، ج: «قرأه» وفي هـ: «ويقرأه».$) الباقون بهمزة واحدة($مفتوحة مع فتح الشين.$) وكتب أيضا بألف واحدة، لا غير مثل الذي في ص، والقمر($بإجماع المصاحف، وسيأتي في موضعه من السورة.$).
وكتبوا: «جَنّتٌ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.$) و«الاَنهرُ»($ تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية ۲۴ البقرة.$) و«خلِدِينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) «وَرِضونٌ»($ حيث وقع لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، إلا أنه نص على إثبات ألف وزن «فعلان» والعمل على الحذف. انظر: التبيان ۹۳ فتح المنان ۴۹ دليل الحيران ۱۱۸ المقنع ۴۴.$) «وَأَزوجٌ»($ تقدم عند قوله: أزواج مطهرة في الآية ۲۴ البقرة.$) بحذف الألف فيهن.
ثم قال تعالى: «الذِينَ يَقُولونَ رَبَّنا إِنَّنا ءَامَنَّا» إلى قوله: «النَّارِ»($ رأس الآية ۱۶ آل عمران.$) وليس($في ب: «ليس».$) فيها شيء من الهجاء.

ووقع موضع($في ب: «في موضع».$) رابع في الزخرف: «اَشهِدُوا»($ سيأتي في الآية ۱۸.$) واختلف($في ب، ج: «اختلف».$) القراء فيه فقرأ نافع بهمزتين الثانية منهما ملينة، مثل هذه الثلاثة المواضع($الأولى مفتوحة والثانية مضمومة مسهلة مع سكون الشين، ويوافقه أبو جعفر مع الإدخال، وقالون بخلف عنه، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة مع كسر الشين. انظر: النشر ۲/ ۳۷۶ و ۲/ ۳۶۸ إتحاف ۲/ ۴۵۴.$)، وقرأه($في ب، ج: «قرأه» وفي هـ: «ويقرأه».$) الباقون بهمزة واحدة($مفتوحة مع فتح الشين.$) وكتب أيضا بألف واحدة، لا غير مثل الذي في ص، والقمر($بإجماع المصاحف، وسيأتي في موضعه من السورة.$).
وكتبوا: «جَنّتٌ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث.$) و«الاَنهرُ»($ تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية ۲۴ البقرة.$) و«خلِدِينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) «وَرِضونٌ»($ حيث وقع لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، إلا أنه نص على إثبات ألف وزن «فعلان» والعمل على الحذف. انظر: التبيان ۹۳ فتح المنان ۴۹ دليل الحيران ۱۱۸ المقنع ۴۴.$) «وَأَزوجٌ»($ تقدم عند قوله: أزواج مطهرة في الآية ۲۴ البقرة.$) بحذف الألف فيهن.
ثم قال تعالى: «الذِينَ يَقُولونَ رَبَّنا إِنَّنا ءَامَنَّا» إلى قوله: «النَّارِ»($ رأس الآية ۱۶ آل عمران.$) وليس($في ب: «ليس».$) فيها شيء من الهجاء.