- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«الفسِقُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) و«إبرهِيمَ وإِسمعِيلَ وإِسحقَ»($ تقدمت عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية ۲۸ البقرة. وسقطت من: ج، ق وألحقت في هامش: ق.$) و«الاِسلمِ»($ تقدم في الآية ۱۹ آل عمران.$) و«الخسِرِينَ» و«البَيِّنتُ» و«الظّلِمِينَ»($ باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات لأنهن جمع، وتقدم عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.$) بحذف الألف في كل($في ق: «في ذلك كله».$) ذلك [وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.$)].
ثم قال تعالى: «أُولئِكَ جَزاؤُهُم» إلى قوله: «أَجمَعِينَ»($ رأس الآية ۸۶ آل عمران.$) وفيها من الهجاء «جَزاؤُهُم» بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف($تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$).
و«لَعنَةَ» بالهاء وقد ذكر($باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ۲۱۶ البقرة.$)، «وَالمَلئِكَةِ»($ تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ۳۳ البقرة.$) وغيره($سقطت من: ب، هـ.$) مذكور [فيما تقدم($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.$)].
ثم قال تعالى: «خلِدِينَ فِيها»($ من الآية ۸۷ آل عمران.$) إلى قوله: «مِّن نّصِرِينَ»
ثم قال تعالى: «أُولئِكَ جَزاؤُهُم» إلى قوله: «أَجمَعِينَ»($ رأس الآية ۸۶ آل عمران.$) وفيها من الهجاء «جَزاؤُهُم» بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف($تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$).
و«لَعنَةَ» بالهاء وقد ذكر($باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ۲۱۶ البقرة.$)، «وَالمَلئِكَةِ»($ تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ۳۳ البقرة.$) وغيره($سقطت من: ب، هـ.$) مذكور [فيما تقدم($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.$)].
ثم قال تعالى: «خلِدِينَ فِيها»($ من الآية ۸۷ آل عمران.$) إلى قوله: «مِّن نّصِرِينَ»
«الفسِقُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) و«إبرهِيمَ وإِسمعِيلَ وإِسحقَ»($ تقدمت عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية ۲۸ البقرة. وسقطت من: ج، ق وألحقت في هامش: ق.$) و«الاِسلمِ»($ تقدم في الآية ۱۹ آل عمران.$) و«الخسِرِينَ» و«البَيِّنتُ» و«الظّلِمِينَ»($ باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات لأنهن جمع، وتقدم عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.$) بحذف الألف في كل($في ق: «في ذلك كله».$) ذلك [وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.$)].
ثم قال تعالى: «أُولئِكَ جَزاؤُهُم» إلى قوله: «أَجمَعِينَ»($ رأس الآية ۸۶ آل عمران.$) وفيها من الهجاء «جَزاؤُهُم» بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف($تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$).
و«لَعنَةَ» بالهاء وقد ذكر($باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ۲۱۶ البقرة.$)، «وَالمَلئِكَةِ»($ تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ۳۳ البقرة.$) وغيره($سقطت من: ب، هـ.$) مذكور [فيما تقدم($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.$)].
ثم قال تعالى: «خلِدِينَ فِيها»($ من الآية ۸۷ آل عمران.$) إلى قوله: «مِّن نّصِرِينَ»
ثم قال تعالى: «أُولئِكَ جَزاؤُهُم» إلى قوله: «أَجمَعِينَ»($ رأس الآية ۸۶ آل عمران.$) وفيها من الهجاء «جَزاؤُهُم» بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف($تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$).
و«لَعنَةَ» بالهاء وقد ذكر($باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ۲۱۶ البقرة.$)، «وَالمَلئِكَةِ»($ تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ۳۳ البقرة.$) وغيره($سقطت من: ب، هـ.$) مذكور [فيما تقدم($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.$)].
ثم قال تعالى: «خلِدِينَ فِيها»($ من الآية ۸۷ آل عمران.$) إلى قوله: «مِّن نّصِرِينَ»
