- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
بين الراء والكاف($حيث وقع، ووزنه: «أفعل» وجملته أحد عشر موضعا. انظر: الإقناع ۱/ ۲۹۱.$) و«عَفَا» بالألف($في ق: «بألف» لأنه ثلاثي واوي وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ۷۵ البقرة.$)، و«ذُو فَضلٍ» بالواو($في ق: «بواو» وتقدم عند قوله: من ذا الذي في الآية ۲۴۳ البقرة.$) من غير ألف، وقد ذكرت($في ق، هـ: «ذكر».$) ذلك كله، وإنا نكرر للبيان وخوف النسيان، على ناسخ($في هـ: «ناسخي».$) المصحف فيكون تذكرة للحافظ الفهم، غير ضائر له($في هامش ج: «ضار» عليه علامة «خ».$) وتنبيها وتعليما لغيره.
ثم قال تعالى: «إذ تُصعِدُونَ» إلى قوله: «تَعمَلُونَ»($ رأس الآية ۱۵۳ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء «تَلوُنَ» بواو واحدة، على الاختصار وكراهة اجتماع واوين مع بقاء الضمة الدالة عليها($قوله هذا يدل على اختياره رسم الأولى، وتقدم عند قوله: يلوون ألسنتهم ۷۷ آل عمران.$)، و«أُخريكُم» بياء بين الراء والكاف($على مراد الإمالة.$)، «فَأَثبَكُم» بحذف الألف بين الثاء والباء($وقع في ثلاثة مواضع لا غير كما ذكر المؤلف وجرى العمل بالحذف، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان ۹۸ فتح المنان ۵۸ تنبيه العطشان ۸۲.$) ونظيره في المائدة: «فَأَثبَهُم اللهُ بِمَا قَالُوا»($ في الآية ۸۷ المائدة.$)، وفي الفتح: «وَأثبَهُم فَتحاً قَريِباً»($ في الآية ۱۸ الفتح.$).
ثم قال تعالى: «إذ تُصعِدُونَ» إلى قوله: «تَعمَلُونَ»($ رأس الآية ۱۵۳ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء «تَلوُنَ» بواو واحدة، على الاختصار وكراهة اجتماع واوين مع بقاء الضمة الدالة عليها($قوله هذا يدل على اختياره رسم الأولى، وتقدم عند قوله: يلوون ألسنتهم ۷۷ آل عمران.$)، و«أُخريكُم» بياء بين الراء والكاف($على مراد الإمالة.$)، «فَأَثبَكُم» بحذف الألف بين الثاء والباء($وقع في ثلاثة مواضع لا غير كما ذكر المؤلف وجرى العمل بالحذف، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان ۹۸ فتح المنان ۵۸ تنبيه العطشان ۸۲.$) ونظيره في المائدة: «فَأَثبَهُم اللهُ بِمَا قَالُوا»($ في الآية ۸۷ المائدة.$)، وفي الفتح: «وَأثبَهُم فَتحاً قَريِباً»($ في الآية ۱۸ الفتح.$).
بين الراء والكاف($حيث وقع، ووزنه: «أفعل» وجملته أحد عشر موضعا. انظر: الإقناع ۱/ ۲۹۱.$) و«عَفَا» بالألف($في ق: «بألف» لأنه ثلاثي واوي وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ۷۵ البقرة.$)، و«ذُو فَضلٍ» بالواو($في ق: «بواو» وتقدم عند قوله: من ذا الذي في الآية ۲۴۳ البقرة.$) من غير ألف، وقد ذكرت($في ق، هـ: «ذكر».$) ذلك كله، وإنا نكرر للبيان وخوف النسيان، على ناسخ($في هـ: «ناسخي».$) المصحف فيكون تذكرة للحافظ الفهم، غير ضائر له($في هامش ج: «ضار» عليه علامة «خ».$) وتنبيها وتعليما لغيره.
ثم قال تعالى: «إذ تُصعِدُونَ» إلى قوله: «تَعمَلُونَ»($ رأس الآية ۱۵۳ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء «تَلوُنَ» بواو واحدة، على الاختصار وكراهة اجتماع واوين مع بقاء الضمة الدالة عليها($قوله هذا يدل على اختياره رسم الأولى، وتقدم عند قوله: يلوون ألسنتهم ۷۷ آل عمران.$)، و«أُخريكُم» بياء بين الراء والكاف($على مراد الإمالة.$)، «فَأَثبَكُم» بحذف الألف بين الثاء والباء($وقع في ثلاثة مواضع لا غير كما ذكر المؤلف وجرى العمل بالحذف، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان ۹۸ فتح المنان ۵۸ تنبيه العطشان ۸۲.$) ونظيره في المائدة: «فَأَثبَهُم اللهُ بِمَا قَالُوا»($ في الآية ۸۷ المائدة.$)، وفي الفتح: «وَأثبَهُم فَتحاً قَريِباً»($ في الآية ۱۸ الفتح.$).
ثم قال تعالى: «إذ تُصعِدُونَ» إلى قوله: «تَعمَلُونَ»($ رأس الآية ۱۵۳ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء «تَلوُنَ» بواو واحدة، على الاختصار وكراهة اجتماع واوين مع بقاء الضمة الدالة عليها($قوله هذا يدل على اختياره رسم الأولى، وتقدم عند قوله: يلوون ألسنتهم ۷۷ آل عمران.$)، و«أُخريكُم» بياء بين الراء والكاف($على مراد الإمالة.$)، «فَأَثبَكُم» بحذف الألف بين الثاء والباء($وقع في ثلاثة مواضع لا غير كما ذكر المؤلف وجرى العمل بالحذف، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان ۹۸ فتح المنان ۵۸ تنبيه العطشان ۸۲.$) ونظيره في المائدة: «فَأَثبَهُم اللهُ بِمَا قَالُوا»($ في الآية ۸۷ المائدة.$)، وفي الفتح: «وَأثبَهُم فَتحاً قَريِباً»($ في الآية ۱۸ الفتح.$).
