- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
و«مُّصَفّىً»($ في الآية ۱۶ القتال لا غير.$) و«غُزّىً»($ في الآية ۱۵۶ آل عمران لا غير.$) و«مُّفتَرىً»($ في الآية ۳۶ القصص، والآية ۴۳ سبإ لا غير.$) و«سُدىً»($ من الآية ۳۵ القيامة لا غير، احترازا من قوله: «سدا» فرسم بالألف في جميع مواضعه. سقط من: ج، وفي هـ: «سوى».$) و«أَذىً»($ من الآية ۱۹۵ البقرة، وقع في ثمانية مواضع، وستأتي في موضعها. وقد حصر علماء الرسم هذا الاسم المقصور في خمسة عشر لفظا، نظمها الرجراجي، وجمعها ابن عاشر والفرمي في بيتين، ونقلها المخللاتي. انظر: حلة الأعيان ۴۰، فتح المنان ۱۰۶، تقييد من شرح الفرمي ۲۴۷، إرشاد القراء ۶۷.$).
وكذلك: «وَالسَّلوى»($ من الآية ۵۶ البقرة، وقعت في ثلاثة مواضع.$) و«المَوتى»($ من الآية ۷۲ البقرة وقعت في سبعة عشر موضعا، وفي ب: «المثوى».$) و«المَرضى»($ من الآية ۹۲ التوبة، وفي ج: «ومرضى».$) و«الاَسرى»($ من الآية ۷۱ الأنفال، وبعدها في ب: «والسري».$) و«لَشَتّى»($ من الآية ۴ الليل، وفي ب، ج، هـ: «وشتى».$) و«طُوبى»($ من الآية ۳۰ الرعد.$) «الحُسنى»($ من الآية ۹۴ النساء وقعت في سبعة عشر موضعا.$) و«لِليُسرى»($ من الآية ۸ الأعلى، ۷ الليل لا غير، وفي ب، هـ: «اليسرى».$) و«لِلعُسرى»($ من الآية ۱۰ الليل لا غير، احترازا من قوله: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر في الآية ۱۸۴ البقرة. وفي ب، هـ: «العسرى».$)
وكذلك: «وَالسَّلوى»($ من الآية ۵۶ البقرة، وقعت في ثلاثة مواضع.$) و«المَوتى»($ من الآية ۷۲ البقرة وقعت في سبعة عشر موضعا، وفي ب: «المثوى».$) و«المَرضى»($ من الآية ۹۲ التوبة، وفي ج: «ومرضى».$) و«الاَسرى»($ من الآية ۷۱ الأنفال، وبعدها في ب: «والسري».$) و«لَشَتّى»($ من الآية ۴ الليل، وفي ب، ج، هـ: «وشتى».$) و«طُوبى»($ من الآية ۳۰ الرعد.$) «الحُسنى»($ من الآية ۹۴ النساء وقعت في سبعة عشر موضعا.$) و«لِليُسرى»($ من الآية ۸ الأعلى، ۷ الليل لا غير، وفي ب، هـ: «اليسرى».$) و«لِلعُسرى»($ من الآية ۱۰ الليل لا غير، احترازا من قوله: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر في الآية ۱۸۴ البقرة. وفي ب، هـ: «العسرى».$)
و«مُّصَفّىً»($ في الآية ۱۶ القتال لا غير.$) و«غُزّىً»($ في الآية ۱۵۶ آل عمران لا غير.$) و«مُّفتَرىً»($ في الآية ۳۶ القصص، والآية ۴۳ سبإ لا غير.$) و«سُدىً»($ من الآية ۳۵ القيامة لا غير، احترازا من قوله: «سدا» فرسم بالألف في جميع مواضعه. سقط من: ج، وفي هـ: «سوى».$) و«أَذىً»($ من الآية ۱۹۵ البقرة، وقع في ثمانية مواضع، وستأتي في موضعها. وقد حصر علماء الرسم هذا الاسم المقصور في خمسة عشر لفظا، نظمها الرجراجي، وجمعها ابن عاشر والفرمي في بيتين، ونقلها المخللاتي. انظر: حلة الأعيان ۴۰، فتح المنان ۱۰۶، تقييد من شرح الفرمي ۲۴۷، إرشاد القراء ۶۷.$).
وكذلك: «وَالسَّلوى»($ من الآية ۵۶ البقرة، وقعت في ثلاثة مواضع.$) و«المَوتى»($ من الآية ۷۲ البقرة وقعت في سبعة عشر موضعا، وفي ب: «المثوى».$) و«المَرضى»($ من الآية ۹۲ التوبة، وفي ج: «ومرضى».$) و«الاَسرى»($ من الآية ۷۱ الأنفال، وبعدها في ب: «والسري».$) و«لَشَتّى»($ من الآية ۴ الليل، وفي ب، ج، هـ: «وشتى».$) و«طُوبى»($ من الآية ۳۰ الرعد.$) «الحُسنى»($ من الآية ۹۴ النساء وقعت في سبعة عشر موضعا.$) و«لِليُسرى»($ من الآية ۸ الأعلى، ۷ الليل لا غير، وفي ب، هـ: «اليسرى».$) و«لِلعُسرى»($ من الآية ۱۰ الليل لا غير، احترازا من قوله: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر في الآية ۱۸۴ البقرة. وفي ب، هـ: «العسرى».$)
وكذلك: «وَالسَّلوى»($ من الآية ۵۶ البقرة، وقعت في ثلاثة مواضع.$) و«المَوتى»($ من الآية ۷۲ البقرة وقعت في سبعة عشر موضعا، وفي ب: «المثوى».$) و«المَرضى»($ من الآية ۹۲ التوبة، وفي ج: «ومرضى».$) و«الاَسرى»($ من الآية ۷۱ الأنفال، وبعدها في ب: «والسري».$) و«لَشَتّى»($ من الآية ۴ الليل، وفي ب، ج، هـ: «وشتى».$) و«طُوبى»($ من الآية ۳۰ الرعد.$) «الحُسنى»($ من الآية ۹۴ النساء وقعت في سبعة عشر موضعا.$) و«لِليُسرى»($ من الآية ۸ الأعلى، ۷ الليل لا غير، وفي ب، هـ: «اليسرى».$) و«لِلعُسرى»($ من الآية ۱۰ الليل لا غير، احترازا من قوله: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر في الآية ۱۸۴ البقرة. وفي ب، هـ: «العسرى».$)