«مُّومِنِينَ»($ رأس الآية ۵۹ المائدة.$)، وفي هذه الآيات($في ب، ج، ق: «الآية» وليس كذلك، وجزّأ في هـ إلى جزءين.$) من الهجاء أنهم كتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام: «مَن يَّرتَدِد»($ ألحقت في حاشية ج وعليها: «أصل».$) بدالين على الأصل، وكذلك قرأنا لنافع وابن عامر($ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.$) ولم($في ق: «لم».$) تخالف قراءتهم، ما في مصاحف أهل($سقطت من: ب، ج، ق، هـ.$) بلدهم($وهي مصاحف أهل المدينة والشام، وهي توافق المصحف الإمام.$)، وكذلك روينا عن أبي عبيد($أبو عبيد القاسم بن سلام الخراساني الأنصاري، البغدادي الإمام الحافظ صاحب تصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة، صاحب سنة ثقة مأمون، أخذ القراءات عرضا وسماعا عن الكسائي وشجاع وغيرهم وأثنى عليه خلق كثير كالإمام أحمد والدارقطني، وأجل كتبه: «غريب المصنف» وكتاب في القراءات، وروى الرسم من المصحف الإمام بالمشاهدة والاطلاع توفي سنة ۲۲۴ هـ بمكة. انظر: معرفة القراء ۱/ ۱۷۰ غاية النهاية ۲/ ۱۷، ۱۸.$) أنه رآها في الإمام بدالين، وكتبوا في سائر المصاحف:
«مَن يَّرتَدَّ» بدال واحدة($وذكر ذلك أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام، ورواه بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وعن قالون عن نافع، وعن هشام، وعن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضى الله عنهم،. انظر: المقنع ص ۱۰۳، ۱۱۰ الدرة ۱۸ الوسيلة ۲۸.$) وقرأنا بذلك($في ب، ج، ق: «تقديم وتأخير».$) أيضا للمكيين($في ق: «للمكي».$) والعراقيين($وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب والكوفيين. انظر: النشر ۲/ ۲۵۵ إتحاف ۲۱/ ۵۳۸ التيسير ۹۹.$)

«مُّومِنِينَ»($ رأس الآية ۵۹ المائدة.$)، وفي هذه الآيات($في ب، ج، ق: «الآية» وليس كذلك، وجزّأ في هـ إلى جزءين.$) من الهجاء أنهم كتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام: «مَن يَّرتَدِد»($ ألحقت في حاشية ج وعليها: «أصل».$) بدالين على الأصل، وكذلك قرأنا لنافع وابن عامر($ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.$) ولم($في ق: «لم».$) تخالف قراءتهم، ما في مصاحف أهل($سقطت من: ب، ج، ق، هـ.$) بلدهم($وهي مصاحف أهل المدينة والشام، وهي توافق المصحف الإمام.$)، وكذلك روينا عن أبي عبيد($أبو عبيد القاسم بن سلام الخراساني الأنصاري، البغدادي الإمام الحافظ صاحب تصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة، صاحب سنة ثقة مأمون، أخذ القراءات عرضا وسماعا عن الكسائي وشجاع وغيرهم وأثنى عليه خلق كثير كالإمام أحمد والدارقطني، وأجل كتبه: «غريب المصنف» وكتاب في القراءات، وروى الرسم من المصحف الإمام بالمشاهدة والاطلاع توفي سنة ۲۲۴ هـ بمكة. انظر: معرفة القراء ۱/ ۱۷۰ غاية النهاية ۲/ ۱۷، ۱۸.$) أنه رآها في الإمام بدالين، وكتبوا في سائر المصاحف:
«مَن يَّرتَدَّ» بدال واحدة($وذكر ذلك أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام، ورواه بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وعن قالون عن نافع، وعن هشام، وعن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضى الله عنهم،. انظر: المقنع ص ۱۰۳، ۱۱۰ الدرة ۱۸ الوسيلة ۲۸.$) وقرأنا بذلك($في ب، ج، ق: «تقديم وتأخير».$) أيضا للمكيين($في ق: «للمكي».$) والعراقيين($وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب والكوفيين. انظر: النشر ۲/ ۲۵۵ إتحاف ۲۱/ ۵۳۸ التيسير ۹۹.$)