- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
إنَّ العَهدَ كانَ مَسئولاً»($ الآية ۳۴ الإسراء، ووقع هنا: ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط في الآية ۱۵۳.$)، [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وَهذَا كتَبٌ أنزَلنَهُ مُبَركٌ»($ من الآية ۱۵۶ الأنعام.$) إلى قوله: «يَفعلونَ»، عشر الستين ومائة آية($سقطت من: ب، ج، ق، هـ وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وكتبوا هنا، وفي الروم($عند قوله: من الذين فرقوا دينهم من الآية ۳۱.$): «إنَّ الذين فَرَّقُوا دينَهُم» بغير ألف بين الراء والفاء($في ب، ج، ق، هـ: «تقديم وتأخير» وفي ب: «والقاف» وهو تصحيف.$) واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف($قال السخاوي: «وقد ذكر محمد بن عيسى عن نصير أن ذلك مجمع عليه» وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ۸۴ الوسيلة ۲۸ الدرة ۱۸.$) واختلف القراء فيه فقرأ($في ب: «فقرأه».$) الأخوان بإثبات الألف($في ب، ج، ق: «ألف».$) مع تخفيف الراء، والباقون بحذفها($في ج، ق: «يحذفها».$) مع التشديد($انظر: النشر ۲/ ۲۶۶ إتحاف ۱/ ۳۹ التيسير ۱۰۸ التذكرة ۲/ ۴۱۳.$).
ثم قال تعالى: «مَن جآءَ بالحَسَنَةِ فَلَه عَشرُ أمثالِها»($ من الآية ۱۶۱ الأنعام.$) إلى قوله: «المُسلمينَ»،
ثم قال تعالى: «وَهذَا كتَبٌ أنزَلنَهُ مُبَركٌ»($ من الآية ۱۵۶ الأنعام.$) إلى قوله: «يَفعلونَ»، عشر الستين ومائة آية($سقطت من: ب، ج، ق، هـ وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وكتبوا هنا، وفي الروم($عند قوله: من الذين فرقوا دينهم من الآية ۳۱.$): «إنَّ الذين فَرَّقُوا دينَهُم» بغير ألف بين الراء والفاء($في ب، ج، ق، هـ: «تقديم وتأخير» وفي ب: «والقاف» وهو تصحيف.$) واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف($قال السخاوي: «وقد ذكر محمد بن عيسى عن نصير أن ذلك مجمع عليه» وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ۸۴ الوسيلة ۲۸ الدرة ۱۸.$) واختلف القراء فيه فقرأ($في ب: «فقرأه».$) الأخوان بإثبات الألف($في ب، ج، ق: «ألف».$) مع تخفيف الراء، والباقون بحذفها($في ج، ق: «يحذفها».$) مع التشديد($انظر: النشر ۲/ ۲۶۶ إتحاف ۱/ ۳۹ التيسير ۱۰۸ التذكرة ۲/ ۴۱۳.$).
ثم قال تعالى: «مَن جآءَ بالحَسَنَةِ فَلَه عَشرُ أمثالِها»($ من الآية ۱۶۱ الأنعام.$) إلى قوله: «المُسلمينَ»،
إنَّ العَهدَ كانَ مَسئولاً»($ الآية ۳۴ الإسراء، ووقع هنا: ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط في الآية ۱۵۳.$)، [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وَهذَا كتَبٌ أنزَلنَهُ مُبَركٌ»($ من الآية ۱۵۶ الأنعام.$) إلى قوله: «يَفعلونَ»، عشر الستين ومائة آية($سقطت من: ب، ج، ق، هـ وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وكتبوا هنا، وفي الروم($عند قوله: من الذين فرقوا دينهم من الآية ۳۱.$): «إنَّ الذين فَرَّقُوا دينَهُم» بغير ألف بين الراء والفاء($في ب، ج، ق، هـ: «تقديم وتأخير» وفي ب: «والقاف» وهو تصحيف.$) واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف($قال السخاوي: «وقد ذكر محمد بن عيسى عن نصير أن ذلك مجمع عليه» وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ۸۴ الوسيلة ۲۸ الدرة ۱۸.$) واختلف القراء فيه فقرأ($في ب: «فقرأه».$) الأخوان بإثبات الألف($في ب، ج، ق: «ألف».$) مع تخفيف الراء، والباقون بحذفها($في ج، ق: «يحذفها».$) مع التشديد($انظر: النشر ۲/ ۲۶۶ إتحاف ۱/ ۳۹ التيسير ۱۰۸ التذكرة ۲/ ۴۱۳.$).
ثم قال تعالى: «مَن جآءَ بالحَسَنَةِ فَلَه عَشرُ أمثالِها»($ من الآية ۱۶۱ الأنعام.$) إلى قوله: «المُسلمينَ»،
ثم قال تعالى: «وَهذَا كتَبٌ أنزَلنَهُ مُبَركٌ»($ من الآية ۱۵۶ الأنعام.$) إلى قوله: «يَفعلونَ»، عشر الستين ومائة آية($سقطت من: ب، ج، ق، هـ وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وكتبوا هنا، وفي الروم($عند قوله: من الذين فرقوا دينهم من الآية ۳۱.$): «إنَّ الذين فَرَّقُوا دينَهُم» بغير ألف بين الراء والفاء($في ب، ج، ق، هـ: «تقديم وتأخير» وفي ب: «والقاف» وهو تصحيف.$) واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف($قال السخاوي: «وقد ذكر محمد بن عيسى عن نصير أن ذلك مجمع عليه» وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ۸۴ الوسيلة ۲۸ الدرة ۱۸.$) واختلف القراء فيه فقرأ($في ب: «فقرأه».$) الأخوان بإثبات الألف($في ب، ج، ق: «ألف».$) مع تخفيف الراء، والباقون بحذفها($في ج، ق: «يحذفها».$) مع التشديد($انظر: النشر ۲/ ۲۶۶ إتحاف ۱/ ۳۹ التيسير ۱۰۸ التذكرة ۲/ ۴۱۳.$).
ثم قال تعالى: «مَن جآءَ بالحَسَنَةِ فَلَه عَشرُ أمثالِها»($ من الآية ۱۶۱ الأنعام.$) إلى قوله: «المُسلمينَ»،