ووقع هنا: «أَينَ ما كُنتُم تَدعونَ من دونِ اللهِ» منفصلا، وفي الشعراء أيضا: «وقيلَ لَهُم أين ما كُنتُم تَعبُدُونَ من دونِ اللهِ»($ من الآيتين ۹۲ - ۹۳ الشعراء.$)، وفي غافر: «أين ما كنتم تُشرِكونَ»($ من الآية ۷۳ غافر.$) وكلها منفصلات($في ب، ج، ق: «منفصلا» وفي هـ: «منفصلة». وهذا من القسم الذي أجمع كتاب المصاحف على فصله وقطعه كما تقدم في قوله: فأينما تولوا في الآية ۱۱۴ البقرة.$) [إلا الذي في الشعراء، فكتب في بعض المصاحف متصلا وفي بعضها منفصلا، فاعلمه($وتقدم بيان المؤلف لاختياره القطع وعلة ذلك في البقرة كما تقدم قبل هذا في هامش ۳ وسيعيد ذكره في سورته. وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م.$)] وسائر ذلك مذكور($ما بين الرقمين ۴، ۵ سقط من ق، هـ.$).
ثم قال تعالى [: «قالَ اَدخُلُوا في أُمَمٍ قدخَلَت»($ من الآية ۳۶ الأعراف.$) إلى قوله: «نَجزِى الظَّلمينَ» عشر($رأس الأربعين آية.$) الأربعين، وفي هذا الخمس من الهجاء: «اخريهُم» و«اوليهُم» بالياء في الأربعة مواضع($وهي قوله تعالى: قالت أخريهم لأوليهم من الآية ۳۶، وقول تعالى: قالت أوليهم لأخريهم من الآية ۳۸.$) وكذا حيث ما وقعا($في أ، ب، ق: «وقع» وما أثبت من: ج، م، هـ.$) و«أَبوَبُ» [بحذف الألف($لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني وتقدم في الآية ۱۸۸ البقرة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] وسائر ذلك($في هـ: «ما فيه مذكور كله».$) مذكور.

ووقع هنا: «أَينَ ما كُنتُم تَدعونَ من دونِ اللهِ» منفصلا، وفي الشعراء أيضا: «وقيلَ لَهُم أين ما كُنتُم تَعبُدُونَ من دونِ اللهِ»($ من الآيتين ۹۲ - ۹۳ الشعراء.$)، وفي غافر: «أين ما كنتم تُشرِكونَ»($ من الآية ۷۳ غافر.$) وكلها منفصلات($في ب، ج، ق: «منفصلا» وفي هـ: «منفصلة». وهذا من القسم الذي أجمع كتاب المصاحف على فصله وقطعه كما تقدم في قوله: فأينما تولوا في الآية ۱۱۴ البقرة.$) [إلا الذي في الشعراء، فكتب في بعض المصاحف متصلا وفي بعضها منفصلا، فاعلمه($وتقدم بيان المؤلف لاختياره القطع وعلة ذلك في البقرة كما تقدم قبل هذا في هامش ۳ وسيعيد ذكره في سورته. وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م.$)] وسائر ذلك مذكور($ما بين الرقمين ۴، ۵ سقط من ق، هـ.$).
ثم قال تعالى [: «قالَ اَدخُلُوا في أُمَمٍ قدخَلَت»($ من الآية ۳۶ الأعراف.$) إلى قوله: «نَجزِى الظَّلمينَ» عشر($رأس الأربعين آية.$) الأربعين، وفي هذا الخمس من الهجاء: «اخريهُم» و«اوليهُم» بالياء في الأربعة مواضع($وهي قوله تعالى: قالت أخريهم لأوليهم من الآية ۳۶، وقول تعالى: قالت أوليهم لأخريهم من الآية ۳۸.$) وكذا حيث ما وقعا($في أ، ب، ق: «وقع» وما أثبت من: ج، م، هـ.$) و«أَبوَبُ» [بحذف الألف($لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني وتقدم في الآية ۱۸۸ البقرة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] وسائر ذلك($في هـ: «ما فيه مذكور كله».$) مذكور.