- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
المصاحف، وفرقا بين التثنية، والواحد، ولا أمنع من حذفها لمجيء($في ب، ج، ق، هـ «لمجيء أيضا».$) ذلك كذلك في بعض المصاحف، وبقاء الفتحة($في ج: «المصاحف» وهو تصحيف.$) قبلها($في كل النسخ: «بعدها» وما أثبت هو الصواب.$) الدالة عليها($ولا يخفى أن ابن ذكوان وهشام بخلف عنه قرأه بتخفيف النون وغيره بالتشديد. انظر: النشر ۲/ ۲۸۶.$).
«وَجَوزنا» بحذف الألف، وقد($عليها طمس في: ب.$) ذكر، في الأعراف($عند قوله: وجوزنا ببنى إسراءيل في الآية ۱۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من: ق.$) مذكور.
ثم قال($سقطت من: ق.$) تعالى: «ءَالَن وقَد عَصَيتَ قَبلُ»($ من الآية ۹۱ يونس.$) إلى قوله: «مِن الخَسرينَ»، رأس الخمس($ألحقت في هامش: هـ.$) العاشر($رأس الآية ۹۵ يونس، وبعض حروف الكلمة سقط من: ب، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «ءَالَنَ وَقَد عَصَيتُ» [بحذف الألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)]، وقد ذكر قبل($سقط من: ق، وتقدم في الآية ۵۱ يونس.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «فَاليومَ نُنَجّيكَ بِبَدنِكَ» على خمسة أحرف مع فتح($في ق: «فتحة».$) النون الثانية، وجيم مشددة، وباءين($بعض حروف الكلمة سقط من: ب.$) الثانية منهما مفتوحة ونون مكسورة،
«وَجَوزنا» بحذف الألف، وقد($عليها طمس في: ب.$) ذكر، في الأعراف($عند قوله: وجوزنا ببنى إسراءيل في الآية ۱۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من: ق.$) مذكور.
ثم قال($سقطت من: ق.$) تعالى: «ءَالَن وقَد عَصَيتَ قَبلُ»($ من الآية ۹۱ يونس.$) إلى قوله: «مِن الخَسرينَ»، رأس الخمس($ألحقت في هامش: هـ.$) العاشر($رأس الآية ۹۵ يونس، وبعض حروف الكلمة سقط من: ب، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «ءَالَنَ وَقَد عَصَيتُ» [بحذف الألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)]، وقد ذكر قبل($سقط من: ق، وتقدم في الآية ۵۱ يونس.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «فَاليومَ نُنَجّيكَ بِبَدنِكَ» على خمسة أحرف مع فتح($في ق: «فتحة».$) النون الثانية، وجيم مشددة، وباءين($بعض حروف الكلمة سقط من: ب.$) الثانية منهما مفتوحة ونون مكسورة،
المصاحف، وفرقا بين التثنية، والواحد، ولا أمنع من حذفها لمجيء($في ب، ج، ق، هـ «لمجيء أيضا».$) ذلك كذلك في بعض المصاحف، وبقاء الفتحة($في ج: «المصاحف» وهو تصحيف.$) قبلها($في كل النسخ: «بعدها» وما أثبت هو الصواب.$) الدالة عليها($ولا يخفى أن ابن ذكوان وهشام بخلف عنه قرأه بتخفيف النون وغيره بالتشديد. انظر: النشر ۲/ ۲۸۶.$).
«وَجَوزنا» بحذف الألف، وقد($عليها طمس في: ب.$) ذكر، في الأعراف($عند قوله: وجوزنا ببنى إسراءيل في الآية ۱۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من: ق.$) مذكور.
ثم قال($سقطت من: ق.$) تعالى: «ءَالَن وقَد عَصَيتَ قَبلُ»($ من الآية ۹۱ يونس.$) إلى قوله: «مِن الخَسرينَ»، رأس الخمس($ألحقت في هامش: هـ.$) العاشر($رأس الآية ۹۵ يونس، وبعض حروف الكلمة سقط من: ب، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «ءَالَنَ وَقَد عَصَيتُ» [بحذف الألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)]، وقد ذكر قبل($سقط من: ق، وتقدم في الآية ۵۱ يونس.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «فَاليومَ نُنَجّيكَ بِبَدنِكَ» على خمسة أحرف مع فتح($في ق: «فتحة».$) النون الثانية، وجيم مشددة، وباءين($بعض حروف الكلمة سقط من: ب.$) الثانية منهما مفتوحة ونون مكسورة،
«وَجَوزنا» بحذف الألف، وقد($عليها طمس في: ب.$) ذكر، في الأعراف($عند قوله: وجوزنا ببنى إسراءيل في الآية ۱۳۸.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من: ق.$) مذكور.
ثم قال($سقطت من: ق.$) تعالى: «ءَالَن وقَد عَصَيتَ قَبلُ»($ من الآية ۹۱ يونس.$) إلى قوله: «مِن الخَسرينَ»، رأس الخمس($ألحقت في هامش: هـ.$) العاشر($رأس الآية ۹۵ يونس، وبعض حروف الكلمة سقط من: ب، وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «ءَالَنَ وَقَد عَصَيتُ» [بحذف الألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.$)]، وقد ذكر قبل($سقط من: ق، وتقدم في الآية ۵۱ يونس.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «فَاليومَ نُنَجّيكَ بِبَدنِكَ» على خمسة أحرف مع فتح($في ق: «فتحة».$) النون الثانية، وجيم مشددة، وباءين($بعض حروف الكلمة سقط من: ب.$) الثانية منهما مفتوحة ونون مكسورة،