السجدة($وهى من عزائم سجود التلاوة المتفق عليها، وعلى موضعها ووردت في حديث عمرو بن العاص، وحديث أبي الدرداء. انظر ما تقدم في سجدة الأعراف في الآية ۲۰۶ عند قوله: وله يسجدون. وما بين القوسين المعقوفين سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: م وأشير لها في هامش: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وقالَ اللهُ لَا تَتَّخِذوا إلَهَينِ إثنَينِ»($ من الآية ۵۱ النحل.$) إلى قوله: «تَعلَمونَ» رأس($سقط من: هـ.$) الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ النحل.$) مذكور هجاؤه فيما سلف($في ق: «فيما تقدم» وسقطت من: هـ.$).
ثم قال تعالى: «وَيَجعَلونَ لِمَا لا يَعلَمونَ نَصيباً»($ من الآية ۵۶ النحل.$) إلى قوله: «العزيزُ الحكيمُ» رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من: «البَنَتِ»($ تقدم عند قوله: وخرقوا له بنين وبنت في الآية ۱۰۱ الأنعام.$) و«يَتَوَرى» بياء بعد الراء، من غير ألف قبلها($تقدم عند قوله: كيف يورى في الآية ۳۳ المائدة.$)، وسائر ذلك مذكور قبل($في هـ: «كله» وسقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «ولَو يُوَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِظُلمِهِم»($ من الآية ۶۱ النحل.$) إلى قوله: «يَسمَعونَ»

السجدة($وهى من عزائم سجود التلاوة المتفق عليها، وعلى موضعها ووردت في حديث عمرو بن العاص، وحديث أبي الدرداء. انظر ما تقدم في سجدة الأعراف في الآية ۲۰۶ عند قوله: وله يسجدون. وما بين القوسين المعقوفين سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: م وأشير لها في هامش: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وقالَ اللهُ لَا تَتَّخِذوا إلَهَينِ إثنَينِ»($ من الآية ۵۱ النحل.$) إلى قوله: «تَعلَمونَ» رأس($سقط من: هـ.$) الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ النحل.$) مذكور هجاؤه فيما سلف($في ق: «فيما تقدم» وسقطت من: هـ.$).
ثم قال تعالى: «وَيَجعَلونَ لِمَا لا يَعلَمونَ نَصيباً»($ من الآية ۵۶ النحل.$) إلى قوله: «العزيزُ الحكيمُ» رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من: «البَنَتِ»($ تقدم عند قوله: وخرقوا له بنين وبنت في الآية ۱۰۱ الأنعام.$) و«يَتَوَرى» بياء بعد الراء، من غير ألف قبلها($تقدم عند قوله: كيف يورى في الآية ۳۳ المائدة.$)، وسائر ذلك مذكور قبل($في هـ: «كله» وسقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «ولَو يُوَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِظُلمِهِم»($ من الآية ۶۱ النحل.$) إلى قوله: «يَسمَعونَ»