ثم قال تعالى: «وكذلكَ أعثَرنا عليهم»($ من الآية ۲۱ الكهف.$) إلى قوله: «وَازدَادُوا تِسعاً»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الكهف.$) [وفيه($بداية عدم الوضوح في نسخة ق لم يظهر لي منه إلا الكلمات القرآنية، ونهايته في ص: ۸۳۴.$) من الهجاء: «يَتَنَزَعونَ» بغير ألف($تقدم عند قوله: وتنزعتم في الأمر في الآية ۱۵۲ آل عمران.$)، وكذا: «بُنيَناً»($ تقدم نظيره في قوله: أفمن أسس بنينه في الآية ۱۱۰ التوبة.$) و«ثَلَثَةٌ»($ تقدم عند قوله: ثلثة قروء ۲۲۶ البقرة.$) وكتبوا: «فَلاَتُمارِ فِيهم إلَّا» بالراء($من غير ياء بعده، لأن الفعل مجزوم، وعلامة جزمه حذف الياء.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «ولا تَقُولَنَّ لِشَائٍ» بألف بين الشين، والياء($تقديم وتأخير في ب، ج.$) هنا($سقطت من: هـ.$)، ليس في القرآن غيره($ذكر ذلك أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني فقال: «رأيت في المصاحف كلها»: «شىء» بغير ألف ما خلا الذي في الكهف» ثم قال: «وفي مصحف عبد الله بن مسعود رأيت كلها بالألف «شاىء» وأنكره أبو عمرو وقال: «ولم أجد شيئا من ذلك في مصاحف أهل العراق وغيرها بألف» وأنكره أيضا الإمام الشاطبي فقال: «وقول في كلّ شيء ليس معتبرا»، والمعتبر الأول، وعليه العمل، وقال السخاوي: «هكذا رأيته في المصحف الشامي»، وقال أبو منصور الماتريدي: «هكذا كتبه زيد بن ثابت رضي الله عنه». انظر: المقنع ۴۲ الدرة الصقيلة ۳۷ الجميلة ۷۵ الوسيلة ۶۶ نثر المرجان ۴/ ۲۲۲.$)، ولم يذكره الغازي في كتابه، ولا عطاء، ولا حكم($تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$)، ولا ذكره قالون في الحروف التي رويناها($في أ، ب، ج، ق، هـ: «روينا» وما أثبت من: هـ.$) عنه($سقطت من: ب.$) عن نافع.

ثم قال تعالى: «وكذلكَ أعثَرنا عليهم»($ من الآية ۲۱ الكهف.$) إلى قوله: «وَازدَادُوا تِسعاً»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الكهف.$) [وفيه($بداية عدم الوضوح في نسخة ق لم يظهر لي منه إلا الكلمات القرآنية، ونهايته في ص: ۸۳۴.$) من الهجاء: «يَتَنَزَعونَ» بغير ألف($تقدم عند قوله: وتنزعتم في الأمر في الآية ۱۵۲ آل عمران.$)، وكذا: «بُنيَناً»($ تقدم نظيره في قوله: أفمن أسس بنينه في الآية ۱۱۰ التوبة.$) و«ثَلَثَةٌ»($ تقدم عند قوله: ثلثة قروء ۲۲۶ البقرة.$) وكتبوا: «فَلاَتُمارِ فِيهم إلَّا» بالراء($من غير ياء بعده، لأن الفعل مجزوم، وعلامة جزمه حذف الياء.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «ولا تَقُولَنَّ لِشَائٍ» بألف بين الشين، والياء($تقديم وتأخير في ب، ج.$) هنا($سقطت من: هـ.$)، ليس في القرآن غيره($ذكر ذلك أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني فقال: «رأيت في المصاحف كلها»: «شىء» بغير ألف ما خلا الذي في الكهف» ثم قال: «وفي مصحف عبد الله بن مسعود رأيت كلها بالألف «شاىء» وأنكره أبو عمرو وقال: «ولم أجد شيئا من ذلك في مصاحف أهل العراق وغيرها بألف» وأنكره أيضا الإمام الشاطبي فقال: «وقول في كلّ شيء ليس معتبرا»، والمعتبر الأول، وعليه العمل، وقال السخاوي: «هكذا رأيته في المصحف الشامي»، وقال أبو منصور الماتريدي: «هكذا كتبه زيد بن ثابت رضي الله عنه». انظر: المقنع ۴۲ الدرة الصقيلة ۳۷ الجميلة ۷۵ الوسيلة ۶۶ نثر المرجان ۴/ ۲۲۲.$)، ولم يذكره الغازي في كتابه، ولا عطاء، ولا حكم($تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$)، ولا ذكره قالون في الحروف التي رويناها($في أ، ب، ج، ق، هـ: «روينا» وما أثبت من: هـ.$) عنه($سقطت من: ب.$) عن نافع.