- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
الحضرمي($قال ابن مهران: «في رواية روح وزيد» وقال ابن الجزري: «انفرد بها هبة الله بن جعفر عن المعدل عن روح» وهي رواية زيد وغيره عن يعقوب، وهي قراءة شاذة وقرأ يعقوب من رواية روح ورواية رويس كالجماعة قال ابن البناء: «وأسقطها من الطيبة على قاعدته». انظر: النشر ۲/ ۳۱۳ المبسوط ۲۳۷ إتحاف فضلاء البشر ۲/ ۲۲۲ القرطبي ۱۱/ ۲۲ البحر ۶/ ۱۵۱.$) من رواية الثوري($سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي الإمام الكبير، وروى القراءة عرضا عن حمزة وروى عن عاصم، والأعمش حروفا، وروى عنه عبيد الله بن موسى توفي سنة ۱۶۱ هـ. انظر: غاية النهاية ۱/ ۳۰۸. ووقع عليها في هـ: تصحيف.$) عنه أنهم قرءوا بفتح التاء، مع إسكان الصاد والباء مخففان، وعن الأعرج($عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني تابعي جليل أخذ القراءة عرضا عن أبي هريرة، وعبد الله بن عباس وغيرهم وروى عنه نافع وأسيد بن أسيد مات سنة ۱۱۷ هـ وقيل سنة ۱۱۹. انظر: غاية النهاية ۱/ ۳۸۱.$) أنه فتح التاء، وشدد النون.
ثم قال تعالى: «فَانطَلَقا حتَّى إذآ أتَيَآ أهلَ قَريَةٍ»($ من الآية ۷۶ الكهف.$) إلى قوله: «وأقرَبَ رُحماً» رأس الثمانين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «لَتَّخَذتَّ عليه أجراً» بلام وتاء بعدها من غير ألف بينهما($في ب: «بينها».$) هذه روايتنا عن نافع($ورواها أبو عمرو أيضا بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ووافقه الشاطبي. انظر: المقنع ۱۲، الدرة ۲۲.$)، [بن أبي نعيم
ثم قال تعالى: «فَانطَلَقا حتَّى إذآ أتَيَآ أهلَ قَريَةٍ»($ من الآية ۷۶ الكهف.$) إلى قوله: «وأقرَبَ رُحماً» رأس الثمانين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «لَتَّخَذتَّ عليه أجراً» بلام وتاء بعدها من غير ألف بينهما($في ب: «بينها».$) هذه روايتنا عن نافع($ورواها أبو عمرو أيضا بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ووافقه الشاطبي. انظر: المقنع ۱۲، الدرة ۲۲.$)، [بن أبي نعيم
الحضرمي($قال ابن مهران: «في رواية روح وزيد» وقال ابن الجزري: «انفرد بها هبة الله بن جعفر عن المعدل عن روح» وهي رواية زيد وغيره عن يعقوب، وهي قراءة شاذة وقرأ يعقوب من رواية روح ورواية رويس كالجماعة قال ابن البناء: «وأسقطها من الطيبة على قاعدته». انظر: النشر ۲/ ۳۱۳ المبسوط ۲۳۷ إتحاف فضلاء البشر ۲/ ۲۲۲ القرطبي ۱۱/ ۲۲ البحر ۶/ ۱۵۱.$) من رواية الثوري($سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي الإمام الكبير، وروى القراءة عرضا عن حمزة وروى عن عاصم، والأعمش حروفا، وروى عنه عبيد الله بن موسى توفي سنة ۱۶۱ هـ. انظر: غاية النهاية ۱/ ۳۰۸. ووقع عليها في هـ: تصحيف.$) عنه أنهم قرءوا بفتح التاء، مع إسكان الصاد والباء مخففان، وعن الأعرج($عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني تابعي جليل أخذ القراءة عرضا عن أبي هريرة، وعبد الله بن عباس وغيرهم وروى عنه نافع وأسيد بن أسيد مات سنة ۱۱۷ هـ وقيل سنة ۱۱۹. انظر: غاية النهاية ۱/ ۳۸۱.$) أنه فتح التاء، وشدد النون.
ثم قال تعالى: «فَانطَلَقا حتَّى إذآ أتَيَآ أهلَ قَريَةٍ»($ من الآية ۷۶ الكهف.$) إلى قوله: «وأقرَبَ رُحماً» رأس الثمانين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «لَتَّخَذتَّ عليه أجراً» بلام وتاء بعدها من غير ألف بينهما($في ب: «بينها».$) هذه روايتنا عن نافع($ورواها أبو عمرو أيضا بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ووافقه الشاطبي. انظر: المقنع ۱۲، الدرة ۲۲.$)، [بن أبي نعيم
ثم قال تعالى: «فَانطَلَقا حتَّى إذآ أتَيَآ أهلَ قَريَةٍ»($ من الآية ۷۶ الكهف.$) إلى قوله: «وأقرَبَ رُحماً» رأس الثمانين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «لَتَّخَذتَّ عليه أجراً» بلام وتاء بعدها من غير ألف بينهما($في ب: «بينها».$) هذه روايتنا عن نافع($ورواها أبو عمرو أيضا بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ووافقه الشاطبي. انظر: المقنع ۱۲، الدرة ۲۲.$)، [بن أبي نعيم