- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ثم قال تعالى: «ونَصَرنَهُم فكانوا هُم الغَلِبينَ»($ الآية ۱۱۶ الصافات.$) إلى قوله: «وهَرونَ» رأس العشرين ومائة [آية($سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، ق.$) وفيه($سقطت من: ب، وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء».$): «ونَصَرنَهم» و«الغَلِبينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$)، «وءَاتَينَهما»، و«الكِتَبَ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم في أول البقرة.$) «وَهَدينَهُما»، و«الصِّرَطَ»($ تقدم عند قوله: اهدنا الصرط في الآية ۵ الفاتحة.$) و«سَلَمٌ»($ تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية ۹۳ النساء.$) «وَهَرونَ» بحذف الألف، من ذلك كله($سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «إنّا كذلِكَ نَجزِى المُحسنينَ إنَّهُما»($ الآية ۱۲۱ - ۱۲۲ الصافات.$) إلى قوله:«أحسَنَ الخَلِقينَ» رأس الخمس الثالث عشر($رأس الآية ۱۲۵ الصافات.$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ج، ق.$):«الخَلِقينَ» بحذف($في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف».$) الألف].
ثم قال تعالى: «اللهُ رَبُّكم ورَبُّ ءَابائِكُم الاَوّلينَ»($ الآية ۱۲۶ الصافات.$) إلى قوله: «ءَالِ ياسينَ» رأس الثلاثين ومائة آية($سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.$)، واجتمعت المصاحف على كتب($في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.$): «ءَالِ ياسينَ»
ثم قال تعالى: «إنّا كذلِكَ نَجزِى المُحسنينَ إنَّهُما»($ الآية ۱۲۱ - ۱۲۲ الصافات.$) إلى قوله:«أحسَنَ الخَلِقينَ» رأس الخمس الثالث عشر($رأس الآية ۱۲۵ الصافات.$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ج، ق.$):«الخَلِقينَ» بحذف($في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف».$) الألف].
ثم قال تعالى: «اللهُ رَبُّكم ورَبُّ ءَابائِكُم الاَوّلينَ»($ الآية ۱۲۶ الصافات.$) إلى قوله: «ءَالِ ياسينَ» رأس الثلاثين ومائة آية($سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.$)، واجتمعت المصاحف على كتب($في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.$): «ءَالِ ياسينَ»
ثم قال تعالى: «ونَصَرنَهُم فكانوا هُم الغَلِبينَ»($ الآية ۱۱۶ الصافات.$) إلى قوله: «وهَرونَ» رأس العشرين ومائة [آية($سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، ق.$) وفيه($سقطت من: ب، وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء».$): «ونَصَرنَهم» و«الغَلِبينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$)، «وءَاتَينَهما»، و«الكِتَبَ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم في أول البقرة.$) «وَهَدينَهُما»، و«الصِّرَطَ»($ تقدم عند قوله: اهدنا الصرط في الآية ۵ الفاتحة.$) و«سَلَمٌ»($ تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية ۹۳ النساء.$) «وَهَرونَ» بحذف الألف، من ذلك كله($سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «إنّا كذلِكَ نَجزِى المُحسنينَ إنَّهُما»($ الآية ۱۲۱ - ۱۲۲ الصافات.$) إلى قوله:«أحسَنَ الخَلِقينَ» رأس الخمس الثالث عشر($رأس الآية ۱۲۵ الصافات.$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ج، ق.$):«الخَلِقينَ» بحذف($في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف».$) الألف].
ثم قال تعالى: «اللهُ رَبُّكم ورَبُّ ءَابائِكُم الاَوّلينَ»($ الآية ۱۲۶ الصافات.$) إلى قوله: «ءَالِ ياسينَ» رأس الثلاثين ومائة آية($سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.$)، واجتمعت المصاحف على كتب($في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.$): «ءَالِ ياسينَ»
ثم قال تعالى: «إنّا كذلِكَ نَجزِى المُحسنينَ إنَّهُما»($ الآية ۱۲۱ - ۱۲۲ الصافات.$) إلى قوله:«أحسَنَ الخَلِقينَ» رأس الخمس الثالث عشر($رأس الآية ۱۲۵ الصافات.$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ج، ق.$):«الخَلِقينَ» بحذف($في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف».$) الألف].
ثم قال تعالى: «اللهُ رَبُّكم ورَبُّ ءَابائِكُم الاَوّلينَ»($ الآية ۱۲۶ الصافات.$) إلى قوله: «ءَالِ ياسينَ» رأس الثلاثين ومائة آية($سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.$)، واجتمعت المصاحف على كتب($في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.$): «ءَالِ ياسينَ»