ثم قال تعالى: «يأيُّها الذينَ ءَاَمنوا لا تَتَّبِعوا خَطوَتِ»($ من الآية ۲۱ النور.$) إلى قوله: «المُبينُ»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ النور $)، وفيه من الهجاء: «خُطوَتِ»($ باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث كما تقدم.$) و«الشَّيطَنِ»($ باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵ البقرة.$) بحذف الألف، وقد ذكر، و«مَا زَكَى» بالياء($هذه إحدى الكلمات التي استثنيت من ذوات الواو باتفاق الشيخين، وذكرها أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، ومصاحف أهل العراق وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ۷۵ البقرة. انظر: المقنع ص ۶۶، ۸۷، ۱۰۰.$) و«و المَسَكينَ»($ تقدم عند قوله: والمسكين وقولوا في الآية ۸۲ البقرة.$)، و«المُحصَنَتِ» و«الغَفِلَتِ» و«المُومِنَتِ»($ تقدم حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألف والألفين في الفاتحة.$) بحذف الألف في ذلك كله، وسائره($في ق: «وسائر ذلك».$) مذكور($بعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه كله سالفا».$)].
ثم قال تعالى: «الخَبيثَتُ لِلخَبيثِينَ»($ من الآية ۲۶ النور.$) إلى قوله: «بِما يَصنَعونَ»، رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء($في ق: «هجاؤه» وما بعدها ساقط.$) هذا الخمس كله.
ثم قال تعالى: «وقُل لِلموُمِنَتِ يَغضُضنَ»($ من الآية ۳۱ النور.$) إلى قوله: «بِكُلِّ شَىءٍ عَليمٌ»

ثم قال تعالى: «يأيُّها الذينَ ءَاَمنوا لا تَتَّبِعوا خَطوَتِ»($ من الآية ۲۱ النور.$) إلى قوله: «المُبينُ»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ النور $)، وفيه من الهجاء: «خُطوَتِ»($ باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث كما تقدم.$) و«الشَّيطَنِ»($ باتفاق شيوخ الرسم، وتقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵ البقرة.$) بحذف الألف، وقد ذكر، و«مَا زَكَى» بالياء($هذه إحدى الكلمات التي استثنيت من ذوات الواو باتفاق الشيخين، وذكرها أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، ومصاحف أهل العراق وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ۷۵ البقرة. انظر: المقنع ص ۶۶، ۸۷، ۱۰۰.$) و«و المَسَكينَ»($ تقدم عند قوله: والمسكين وقولوا في الآية ۸۲ البقرة.$)، و«المُحصَنَتِ» و«الغَفِلَتِ» و«المُومِنَتِ»($ تقدم حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألف والألفين في الفاتحة.$) بحذف الألف في ذلك كله، وسائره($في ق: «وسائر ذلك».$) مذكور($بعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه كله سالفا».$)].
ثم قال تعالى: «الخَبيثَتُ لِلخَبيثِينَ»($ من الآية ۲۶ النور.$) إلى قوله: «بِما يَصنَعونَ»، رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء($في ق: «هجاؤه» وما بعدها ساقط.$) هذا الخمس كله.
ثم قال تعالى: «وقُل لِلموُمِنَتِ يَغضُضنَ»($ من الآية ۳۱ النور.$) إلى قوله: «بِكُلِّ شَىءٍ عَليمٌ»