ثم قال تعالى: «ثمّ جاءَهم مَّا كانوا يُوعَدونَ»($ الآية ۲۰۶ الشعراء.$) إلى قوله: «وما يَستَطيعونَ»، رأس العشر، ومائتي($في ج: «ومائتين».$) آية، والهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «إنَّهم عَن السَّمعِ لَمَعزولونَ»($ الآية ۲۱۱ الشعراء.$) إلى قوله: «مّمّا تَعمَلونَ» رأس الخمس الثاني، وعشرين($رأس الآية ۲۱۵ الشعراء.$) مذكور هجاؤه.
ثم قال تعالى: «فتَوَكَّل على العَزيزِ الرَّحيمِ»($ الآية ۲۱۶ الشعراء.$) إلى قوله: «الشَّيَطينُ»، رأس العشرين ومائتي($في ب، ج: «ومائتين».$) آية، وهجاؤه($في ب، ج: «هجاؤه» وفي هـ: «والهجاء» وفيه تقديم وتأخير.$) مذكور، وكتبوا في مصاحف أهل($سقطت من أ، ق، هـ وما أثبت من: ب، ج.$) المدينة، والشام: «فَتَوكَّل» بالفاء، وفي سائر المصاحف «وتَوَكّل »بالواو($ذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام، ثم رواها بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وبسنده أيضا عن قالون عن نافع: «أن أهل المدينة بالفاء، وأهل العراق بالواو» ثم رواها بسنده عن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضي الله عنهم «أنها في مصاحف أهل الشام بالفاء» وبها قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر كما هي في مصاحفهم، وقرأ الباقون بالواو كما هي في مصاحفهم. انظر: المقنع ۱۰۶، ۱۰۹، ۱۱۱ النشر ۲/ ۳۳۶ الجامع ۱۱۴ الدرة ۲۵.$).

ثم قال تعالى: «ثمّ جاءَهم مَّا كانوا يُوعَدونَ»($ الآية ۲۰۶ الشعراء.$) إلى قوله: «وما يَستَطيعونَ»، رأس العشر، ومائتي($في ج: «ومائتين».$) آية، والهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «إنَّهم عَن السَّمعِ لَمَعزولونَ»($ الآية ۲۱۱ الشعراء.$) إلى قوله: «مّمّا تَعمَلونَ» رأس الخمس الثاني، وعشرين($رأس الآية ۲۱۵ الشعراء.$) مذكور هجاؤه.
ثم قال تعالى: «فتَوَكَّل على العَزيزِ الرَّحيمِ»($ الآية ۲۱۶ الشعراء.$) إلى قوله: «الشَّيَطينُ»، رأس العشرين ومائتي($في ب، ج: «ومائتين».$) آية، وهجاؤه($في ب، ج: «هجاؤه» وفي هـ: «والهجاء» وفيه تقديم وتأخير.$) مذكور، وكتبوا في مصاحف أهل($سقطت من أ، ق، هـ وما أثبت من: ب، ج.$) المدينة، والشام: «فَتَوكَّل» بالفاء، وفي سائر المصاحف «وتَوَكّل »بالواو($ذكرها أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام، ثم رواها بسنده عن إسماعيل بن جعفر المدني وبسنده أيضا عن قالون عن نافع: «أن أهل المدينة بالفاء، وأهل العراق بالواو» ثم رواها بسنده عن عبد الله بن عامر، وعن أبي الدرداء رضي الله عنهم «أنها في مصاحف أهل الشام بالفاء» وبها قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر كما هي في مصاحفهم، وقرأ الباقون بالواو كما هي في مصاحفهم. انظر: المقنع ۱۰۶، ۱۰۹، ۱۱۱ النشر ۲/ ۳۳۶ الجامع ۱۱۴ الدرة ۲۵.$).