«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ الحَاقَّةُ مَا الحَاقَّةُ» إلى قوله: «عَاتِيَةٍ» [رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ الحاقة، وهى ساقطة من: هـ.$)، وفيه من الهجاء: «أَدريكَ» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة $)، وكذا أين ما أتى وغيره مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وألحق بعضه ناقصا في هامشها وفيه: «رأس الخمس وهجاؤه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «سَخَّرَها عَلَيهم سَبعَ لَيَالٍ»($ الآية ۶ الحاقة.$)إلى قوله: «فى الجَارِيَةِ» [رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ الحاقة، وهي ساقطة من: هـ.$)، وفيه: «ثَمنِيَةَ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، «وَالمُوتَفِكتُ»($ لم ينص عليها أبو عمرو الداني إلا أنها تندرج في عموم حذف ألف الجمع.$)،

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ الحَاقَّةُ مَا الحَاقَّةُ» إلى قوله: «عَاتِيَةٍ» [رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ الحاقة، وهى ساقطة من: هـ.$)، وفيه من الهجاء: «أَدريكَ» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة $)، وكذا أين ما أتى وغيره مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وألحق بعضه ناقصا في هامشها وفيه: «رأس الخمس وهجاؤه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «سَخَّرَها عَلَيهم سَبعَ لَيَالٍ»($ الآية ۶ الحاقة.$)إلى قوله: «فى الجَارِيَةِ» [رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ الحاقة، وهي ساقطة من: هـ.$)، وفيه: «ثَمنِيَةَ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، «وَالمُوتَفِكتُ»($ لم ينص عليها أبو عمرو الداني إلا أنها تندرج في عموم حذف ألف الجمع.$)،