وكتبوا: «ألَّن نَّجمَعَ عِظامَهُ» بغير نون على الإدغام، وقد ذكر في الكهف($عند قوله: ألن نجعل لكم موعدا رأس الآية ۴۷.$)، [وأنه ليس في القرآن بغير نون، [غير هذا، والذي في الكهف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب من قوله: «وأنه».$)] على الإدغام.
و«عِظَامَهُ» بألف ثابتة($باتفاق الداني وأبي داود، وتقدم بيان ما يحذف عند قوله: عظما ورفتا في الآية ۴۹ الإسراء، وعند قوله: عظما فكسونا العظم في الآية ۱۴ المؤمنون.$)، و«قدِرينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$)، وسائره($في ج، ق: «وسائر ذلك».$) مذكور($بعدها في ق: «كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين من قوله: «هذا» في هـ: «غيرهما وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله سالفا».$)].
ثم قال تعالى: «يَسئَلُ أَيَّانَ يَومَ القِيمَةِ»($ الآية ۶ القيامة.$) إلى قوله: «اَينَ المَفَرُّ» [رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ القيامة، وسقطت من: هـ.$) مذكور هجاؤه($في ب: «ما فيه من الهجاء» وتقديم وتأخير، في ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «كَلّا لاَوَزَرَ»($ الآية ۱۱ القيامة.$) إلى قوله: «مَعَاذِيرَهُ» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ القيامة.$)، [وفيه من الهجاء: «يُنَبَّؤُا» بواو صورة للهمزة المضمومة،

وكتبوا: «ألَّن نَّجمَعَ عِظامَهُ» بغير نون على الإدغام، وقد ذكر في الكهف($عند قوله: ألن نجعل لكم موعدا رأس الآية ۴۷.$)، [وأنه ليس في القرآن بغير نون، [غير هذا، والذي في الكهف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب من قوله: «وأنه».$)] على الإدغام.
و«عِظَامَهُ» بألف ثابتة($باتفاق الداني وأبي داود، وتقدم بيان ما يحذف عند قوله: عظما ورفتا في الآية ۴۹ الإسراء، وعند قوله: عظما فكسونا العظم في الآية ۱۴ المؤمنون.$)، و«قدِرينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$)، وسائره($في ج، ق: «وسائر ذلك».$) مذكور($بعدها في ق: «كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين من قوله: «هذا» في هـ: «غيرهما وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله سالفا».$)].
ثم قال تعالى: «يَسئَلُ أَيَّانَ يَومَ القِيمَةِ»($ الآية ۶ القيامة.$) إلى قوله: «اَينَ المَفَرُّ» [رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ القيامة، وسقطت من: هـ.$) مذكور هجاؤه($في ب: «ما فيه من الهجاء» وتقديم وتأخير، في ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «كَلّا لاَوَزَرَ»($ الآية ۱۱ القيامة.$) إلى قوله: «مَعَاذِيرَهُ» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ القيامة.$)، [وفيه من الهجاء: «يُنَبَّؤُا» بواو صورة للهمزة المضمومة،