سورة والفجر($في هـ: «والفجر مكية وهي اثني» وهو إقحام ثم تصحيف، لأن المؤلف ذكرها ضمن السور المختلف فيها، ووعد أنه يضرب عن ذكر المختلف فيه. أخرج ابن الضريس، والنحاس، وابن مردويه، والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال نزلت والفجر بمكة، ومثله عن عبد الله بن الزبير، وهو قول جمهور المفسرين، وحكى أبو عمرو الداني عن بعض العلماء هي مدنية وهو قول علي ابن أبي طلحة نقله ابن عطية وقال: «والأول أشهر وأصح» ولعدم اعتباره صرح ابن الجوزي بالإجماع بقوله: «وهي مكية كلها بإجماعهم». انظر: الدر المنثور ۶/ ۳۴۴، تفسير ابن عطية ۱۶/ ۲۹۲ زاد المسير ۹/ ۱۰۲ الإتقان ۱/ ۳۰ فضائل القرآن ۷۳، البحر ۸/ ۴۶۷ روح المعاني ۳۰/ ۱۱۹.$)، اثنتان($في ب: «وهي اثنتان»، وفي ق: «اثنان».$) وثلاثون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثلاثون آية عند الشامي والكوفي، وتسع وعشرون آية عند البصري. انظر: البيان ۹۳، بيان ابن عبد الكافي ۷۱، القول الوجيز ۹۰ معالم اليسر ۲۱۰.$)

سورة والفجر($في هـ: «والفجر مكية وهي اثني» وهو إقحام ثم تصحيف، لأن المؤلف ذكرها ضمن السور المختلف فيها، ووعد أنه يضرب عن ذكر المختلف فيه. أخرج ابن الضريس، والنحاس، وابن مردويه، والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال نزلت والفجر بمكة، ومثله عن عبد الله بن الزبير، وهو قول جمهور المفسرين، وحكى أبو عمرو الداني عن بعض العلماء هي مدنية وهو قول علي ابن أبي طلحة نقله ابن عطية وقال: «والأول أشهر وأصح» ولعدم اعتباره صرح ابن الجوزي بالإجماع بقوله: «وهي مكية كلها بإجماعهم». انظر: الدر المنثور ۶/ ۳۴۴، تفسير ابن عطية ۱۶/ ۲۹۲ زاد المسير ۹/ ۱۰۲ الإتقان ۱/ ۳۰ فضائل القرآن ۷۳، البحر ۸/ ۴۶۷ روح المعاني ۳۰/ ۱۱۹.$)، اثنتان($في ب: «وهي اثنتان»، وفي ق: «اثنان».$) وثلاثون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثلاثون آية عند الشامي والكوفي، وتسع وعشرون آية عند البصري. انظر: البيان ۹۳، بيان ابن عبد الكافي ۷۱، القول الوجيز ۹۰ معالم اليسر ۲۱۰.$)