- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
وكتبوا: «لِاهَبَ»($ يقابلها في حاشية هـ: «لعله لأتم».$) بلام ألف على مراد التحقيق($سيذكرها في الآية 18 مريم.$) [فاعلم ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.$)].
ذكر ما اجتمعت [المصاحف على رسمه بالياء على الأصل مما يشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: «وَإيَّىَ فَارهَبُونِ»($ رأس الآية 39 البقرة.$).
واعلم أن الياء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعين موضعا($ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم. انظر: هجاء المهدوي 113 النشر 2/ 192 إتحاف 1/ 354 المقنع 45.$) هنا: «فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِى»($ من الآية 149 البقرة.$) بياء بعد النون، و«فَإنّ اللهَ يَاتِى بِالشَّمسِ مِن المَشرِقِ»($ من الآية 257 البقرة.$) وفي آل عمران: «فَاتَّبِعونِى يُحبِبكُمُ اللهُ»($ من الآية 31 آل عمران.$) وفي الأنعام أربعة مواضع($لم يذكرها ابن الجزري في النشر 2/ 192 وأحمد البناء في إتحاف 1/ 354.$): «لَيِن لَّم يَهدِنِى رَبِّى»($ من الآية 78 الأنعام.$)، و«أَتُحجُّونِى فِى اللهِ»($ من الآية 81 وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.$)، و«يَومَ يَاتِى بعضُ»($ من الآية 159 الأنعام.$)،
ذكر ما اجتمعت [المصاحف على رسمه بالياء على الأصل مما يشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: «وَإيَّىَ فَارهَبُونِ»($ رأس الآية 39 البقرة.$).
واعلم أن الياء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعين موضعا($ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم. انظر: هجاء المهدوي 113 النشر 2/ 192 إتحاف 1/ 354 المقنع 45.$) هنا: «فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِى»($ من الآية 149 البقرة.$) بياء بعد النون، و«فَإنّ اللهَ يَاتِى بِالشَّمسِ مِن المَشرِقِ»($ من الآية 257 البقرة.$) وفي آل عمران: «فَاتَّبِعونِى يُحبِبكُمُ اللهُ»($ من الآية 31 آل عمران.$) وفي الأنعام أربعة مواضع($لم يذكرها ابن الجزري في النشر 2/ 192 وأحمد البناء في إتحاف 1/ 354.$): «لَيِن لَّم يَهدِنِى رَبِّى»($ من الآية 78 الأنعام.$)، و«أَتُحجُّونِى فِى اللهِ»($ من الآية 81 وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.$)، و«يَومَ يَاتِى بعضُ»($ من الآية 159 الأنعام.$)،
وكتبوا: «لِاهَبَ»($ يقابلها في حاشية هـ: «لعله لأتم».$) بلام ألف على مراد التحقيق($سيذكرها في الآية 18 مريم.$) [فاعلم ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.$)].
ذكر ما اجتمعت [المصاحف على رسمه بالياء على الأصل مما يشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: «وَإيَّىَ فَارهَبُونِ»($ رأس الآية 39 البقرة.$).
واعلم أن الياء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعين موضعا($ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم. انظر: هجاء المهدوي 113 النشر 2/ 192 إتحاف 1/ 354 المقنع 45.$) هنا: «فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِى»($ من الآية 149 البقرة.$) بياء بعد النون، و«فَإنّ اللهَ يَاتِى بِالشَّمسِ مِن المَشرِقِ»($ من الآية 257 البقرة.$) وفي آل عمران: «فَاتَّبِعونِى يُحبِبكُمُ اللهُ»($ من الآية 31 آل عمران.$) وفي الأنعام أربعة مواضع($لم يذكرها ابن الجزري في النشر 2/ 192 وأحمد البناء في إتحاف 1/ 354.$): «لَيِن لَّم يَهدِنِى رَبِّى»($ من الآية 78 الأنعام.$)، و«أَتُحجُّونِى فِى اللهِ»($ من الآية 81 وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.$)، و«يَومَ يَاتِى بعضُ»($ من الآية 159 الأنعام.$)،
ذكر ما اجتمعت [المصاحف على رسمه بالياء على الأصل مما يشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: «وَإيَّىَ فَارهَبُونِ»($ رأس الآية 39 البقرة.$).
واعلم أن الياء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعين موضعا($ولم يذكر ابن الجزري إلا خمسة عشر موضعا، وتابعه الشيخ أحمد البناء، وذكر أبو عمرو الداني أربعين موضعا، وسأشير إلى المواضع التي تركها بعضهم. انظر: هجاء المهدوي 113 النشر 2/ 192 إتحاف 1/ 354 المقنع 45.$) هنا: «فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِى»($ من الآية 149 البقرة.$) بياء بعد النون، و«فَإنّ اللهَ يَاتِى بِالشَّمسِ مِن المَشرِقِ»($ من الآية 257 البقرة.$) وفي آل عمران: «فَاتَّبِعونِى يُحبِبكُمُ اللهُ»($ من الآية 31 آل عمران.$) وفي الأنعام أربعة مواضع($لم يذكرها ابن الجزري في النشر 2/ 192 وأحمد البناء في إتحاف 1/ 354.$): «لَيِن لَّم يَهدِنِى رَبِّى»($ من الآية 78 الأنعام.$)، و«أَتُحجُّونِى فِى اللهِ»($ من الآية 81 وسيأتي ذكر ما فيها من خلاف.$)، و«يَومَ يَاتِى بعضُ»($ من الآية 159 الأنعام.$)،
