وكتبوا($سقطت من: ب، ج، ق.$): «فِى ما فَعَلنَ» منفصلا وفي بعضها متصلا وكلاهما حسن($وجرى العمل بالقطع، وتقدم بيان ذلك عند قوله: فيما كانوا فيه في الآية ۱۱۲.$).
ثم قال تعالى: «ولِلمُطَلَّقتِ مَتعٌ» إلى قوله: «تَعقِلونَ» رأس أربعين($في ب، ج، ق: «الأربعين».$) ومائتين آية($سقطت من: أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج، ق.$) وهجاؤه($سقطت من: هـ.$) مذكور كله($في ب، ج: «مذكور هجاء هذه الآية» بزيادة: «كلها» في ج، وفي ق: «ومذكور هجاؤه».$).
ثم قال تعالى: «أَلَم تَرَ إلَى الذينَ خَرَجُوا» إلى قوله: «لا يَشكُرُونَ»($ رأس الآية ۲۴۱ البقرة.$) في هذه($في ب، ج، ق: «وفي هذه».$) الآية من الهجاء($سقطت من: ب، ج.$) حذف الألف من: «دِيرِهِم»($ تقدم عند قوله: منكم من ديرهم في الآية ۸۴.$).
وكتبوا في بعض المصاحف: «ثُمّ أَحيهُمُ» بغير ألف، وفي بعضها:
«أَحياهُمُ»($ سقطت من: ج، ق.$) بألف وقد ذكر($أنه حسّن لوجهين، واختار الحذف وعليه رسم مصاحف أهل المشرق هنا وفي قوله: فأحياكم في الآية ۲۷ ولم يمنع من الإثبات وعليه رسم مصاحف أهل المغرب مطلقا، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول البقرة.$)، وأنهم($في ب: «بأنهم» وفي ج، ق: «أنهم».$) أجمعوا على كتبه($في ب، هـ: «كتابه» وفي ج، ق: «كتابه».$) بياء واحدة وهي المتحركة لئلا يجمع بين ياءين.

وكتبوا($سقطت من: ب، ج، ق.$): «فِى ما فَعَلنَ» منفصلا وفي بعضها متصلا وكلاهما حسن($وجرى العمل بالقطع، وتقدم بيان ذلك عند قوله: فيما كانوا فيه في الآية ۱۱۲.$).
ثم قال تعالى: «ولِلمُطَلَّقتِ مَتعٌ» إلى قوله: «تَعقِلونَ» رأس أربعين($في ب، ج، ق: «الأربعين».$) ومائتين آية($سقطت من: أ، ب، هـ، وما أثبت من: ج، ق.$) وهجاؤه($سقطت من: هـ.$) مذكور كله($في ب، ج: «مذكور هجاء هذه الآية» بزيادة: «كلها» في ج، وفي ق: «ومذكور هجاؤه».$).
ثم قال تعالى: «أَلَم تَرَ إلَى الذينَ خَرَجُوا» إلى قوله: «لا يَشكُرُونَ»($ رأس الآية ۲۴۱ البقرة.$) في هذه($في ب، ج، ق: «وفي هذه».$) الآية من الهجاء($سقطت من: ب، ج.$) حذف الألف من: «دِيرِهِم»($ تقدم عند قوله: منكم من ديرهم في الآية ۸۴.$).
وكتبوا في بعض المصاحف: «ثُمّ أَحيهُمُ» بغير ألف، وفي بعضها:
«أَحياهُمُ»($ سقطت من: ج، ق.$) بألف وقد ذكر($أنه حسّن لوجهين، واختار الحذف وعليه رسم مصاحف أهل المشرق هنا وفي قوله: فأحياكم في الآية ۲۷ ولم يمنع من الإثبات وعليه رسم مصاحف أهل المغرب مطلقا، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول البقرة.$)، وأنهم($في ب: «بأنهم» وفي ج، ق: «أنهم».$) أجمعوا على كتبه($في ب، هـ: «كتابه» وفي ج، ق: «كتابه».$) بياء واحدة وهي المتحركة لئلا يجمع بين ياءين.