وكذا($في ج: «وكذلك».$) يترك للياء فسحة في نحو($في ب: «نحو».$) قوله($سقطت من ج.$): «الدَّاعِ إذَا دَعَانِ»($ ستأتي في الآية ۱۸۵ البقرة.$) و«مَا كُنّا نَبغِ فارتَدَّا»($ ستأتي في الآية ۶۳ الكهف، ووقع فيها تصحيف في: ب.$) وشبهه من الزوائد($وسيذكرها عند قوله: وإيّى فارهبون رأس الآية ۳۹ البقرة.$).
وكذلك($في ب، هـ: «وكذا». وبعدها في ج: «يترك».$) في قوله: «النَّبِيينَ»($ سيذكرها في الآية ۶۰ البقرة.$) و«رَبَّنِيّينَ»($ من الآية ۷۸ آل عمران.$) و«الاُمِّيِّينَ»($ من الآية ۷۴ آل عمران.$) وشبهه.
وكذلك($في ب، هـ: «وكذا».$) يفعل($سقطت من أ، وما أثبت من: ب، هـ وفي ج: «يترك».$) في قوله: «ومَا يُضِلُّ بِهِ إلّا الفسِقِينَ»($ من الآية ۲۵ البقرة.$) و«عَلى عَبدِهِ»($ من الآية ۹ الحديد.$)، «واءُتُوا بِهِ مُتَشبِها»($ من الآية ۲۴ البقرة، وقبلها في ب، ج: فأتوا بسورة من مثله.$)، «بِهِ إن كُنتَ»($ من الآية ۳۰ الشعراء سقطت من: ج، وفي كل النسخ: «به إن كنتم».$) و«بِتاوِيلِهِ إنَّا»($ من الآية ۳۶ يوسف.$)

وكذا($في ج: «وكذلك».$) يترك للياء فسحة في نحو($في ب: «نحو».$) قوله($سقطت من ج.$): «الدَّاعِ إذَا دَعَانِ»($ ستأتي في الآية ۱۸۵ البقرة.$) و«مَا كُنّا نَبغِ فارتَدَّا»($ ستأتي في الآية ۶۳ الكهف، ووقع فيها تصحيف في: ب.$) وشبهه من الزوائد($وسيذكرها عند قوله: وإيّى فارهبون رأس الآية ۳۹ البقرة.$).
وكذلك($في ب، هـ: «وكذا». وبعدها في ج: «يترك».$) في قوله: «النَّبِيينَ»($ سيذكرها في الآية ۶۰ البقرة.$) و«رَبَّنِيّينَ»($ من الآية ۷۸ آل عمران.$) و«الاُمِّيِّينَ»($ من الآية ۷۴ آل عمران.$) وشبهه.
وكذلك($في ب، هـ: «وكذا».$) يفعل($سقطت من أ، وما أثبت من: ب، هـ وفي ج: «يترك».$) في قوله: «ومَا يُضِلُّ بِهِ إلّا الفسِقِينَ»($ من الآية ۲۵ البقرة.$) و«عَلى عَبدِهِ»($ من الآية ۹ الحديد.$)، «واءُتُوا بِهِ مُتَشبِها»($ من الآية ۲۴ البقرة، وقبلها في ب، ج: فأتوا بسورة من مثله.$)، «بِهِ إن كُنتَ»($ من الآية ۳۰ الشعراء سقطت من: ج، وفي كل النسخ: «به إن كنتم».$) و«بِتاوِيلِهِ إنَّا»($ من الآية ۳۶ يوسف.$)