- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«الاِسلَمَ»($ تقدم عند قوله: «عند الله الإسلم» في الآية ۱۹ آل عمران.$)، وسائر ما فيها($في ق: «ذلك».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ» إلى قوله: «الحِسَابِ»، رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ المائدة.$)، [وكل ما في هذه الآية من الهجاء($سقطت من: ج.$) مذكور($وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «اَليَومَ أُحِلَّ لَكُم الطَّيِّبَتُ» إلى قوله: «تَشكُرُونَ»($ رأس الآية ۷ المائدة.$)، وفي هذه الآية($الصواب: «وفي هاتين الآيتين».$) من الهجاء حذف الألف من: «المُحصَنَتُ» و«المُومِنَتِ»($ باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم.$) و«الكِتَبَ»($ تقدم عند قوله: «ذلك الكتب» في أول البقرة.$) و«الخَسِرِينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) و«الصَّلَوةِ»($ تقدم عند قوله:« ويقيمون الصلوة» في الآية ۲ البقرة، وسقطت من: هـ.$)، وقد تقدم [ذكرها وغير($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي هـ: «ذكر الصلاة».$)] ذلك.
ثم قال تعالى: «وَاذكُرُوا نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُم»($ من الآية ۸ المائدة.$) إلى قوله: «عَظِيمٌ»، رأس العشر الأول، وفي هذه الآيات($في ق: «الآية» وما بعدها سقط.$) الثلاث من الهجاء: «نِعمَةَ اللهِ»
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ» إلى قوله: «الحِسَابِ»، رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ المائدة.$)، [وكل ما في هذه الآية من الهجاء($سقطت من: ج.$) مذكور($وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «اَليَومَ أُحِلَّ لَكُم الطَّيِّبَتُ» إلى قوله: «تَشكُرُونَ»($ رأس الآية ۷ المائدة.$)، وفي هذه الآية($الصواب: «وفي هاتين الآيتين».$) من الهجاء حذف الألف من: «المُحصَنَتُ» و«المُومِنَتِ»($ باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم.$) و«الكِتَبَ»($ تقدم عند قوله: «ذلك الكتب» في أول البقرة.$) و«الخَسِرِينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) و«الصَّلَوةِ»($ تقدم عند قوله:« ويقيمون الصلوة» في الآية ۲ البقرة، وسقطت من: هـ.$)، وقد تقدم [ذكرها وغير($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي هـ: «ذكر الصلاة».$)] ذلك.
ثم قال تعالى: «وَاذكُرُوا نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُم»($ من الآية ۸ المائدة.$) إلى قوله: «عَظِيمٌ»، رأس العشر الأول، وفي هذه الآيات($في ق: «الآية» وما بعدها سقط.$) الثلاث من الهجاء: «نِعمَةَ اللهِ»
«الاِسلَمَ»($ تقدم عند قوله: «عند الله الإسلم» في الآية ۱۹ آل عمران.$)، وسائر ما فيها($في ق: «ذلك».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ» إلى قوله: «الحِسَابِ»، رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ المائدة.$)، [وكل ما في هذه الآية من الهجاء($سقطت من: ج.$) مذكور($وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «اَليَومَ أُحِلَّ لَكُم الطَّيِّبَتُ» إلى قوله: «تَشكُرُونَ»($ رأس الآية ۷ المائدة.$)، وفي هذه الآية($الصواب: «وفي هاتين الآيتين».$) من الهجاء حذف الألف من: «المُحصَنَتُ» و«المُومِنَتِ»($ باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم.$) و«الكِتَبَ»($ تقدم عند قوله: «ذلك الكتب» في أول البقرة.$) و«الخَسِرِينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) و«الصَّلَوةِ»($ تقدم عند قوله:« ويقيمون الصلوة» في الآية ۲ البقرة، وسقطت من: هـ.$)، وقد تقدم [ذكرها وغير($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي هـ: «ذكر الصلاة».$)] ذلك.
ثم قال تعالى: «وَاذكُرُوا نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُم»($ من الآية ۸ المائدة.$) إلى قوله: «عَظِيمٌ»، رأس العشر الأول، وفي هذه الآيات($في ق: «الآية» وما بعدها سقط.$) الثلاث من الهجاء: «نِعمَةَ اللهِ»
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ» إلى قوله: «الحِسَابِ»، رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ المائدة.$)، [وكل ما في هذه الآية من الهجاء($سقطت من: ج.$) مذكور($وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «اَليَومَ أُحِلَّ لَكُم الطَّيِّبَتُ» إلى قوله: «تَشكُرُونَ»($ رأس الآية ۷ المائدة.$)، وفي هذه الآية($الصواب: «وفي هاتين الآيتين».$) من الهجاء حذف الألف من: «المُحصَنَتُ» و«المُومِنَتِ»($ باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم.$) و«الكِتَبَ»($ تقدم عند قوله: «ذلك الكتب» في أول البقرة.$) و«الخَسِرِينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.$) و«الصَّلَوةِ»($ تقدم عند قوله:« ويقيمون الصلوة» في الآية ۲ البقرة، وسقطت من: هـ.$)، وقد تقدم [ذكرها وغير($ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي هـ: «ذكر الصلاة».$)] ذلك.
ثم قال تعالى: «وَاذكُرُوا نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُم»($ من الآية ۸ المائدة.$) إلى قوله: «عَظِيمٌ»، رأس العشر الأول، وفي هذه الآيات($في ق: «الآية» وما بعدها سقط.$) الثلاث من الهجاء: «نِعمَةَ اللهِ»
