- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
وكتبوا: «وأَن لَّا إلهَ إلَّا هوَ»($ من الآية ۱۴ هود.$) بالنون($في ق: «بنون».$) على الأصل، والانفصال($سقطت من: ق، وألحقت في هامشها.$)، ومثله هنا($سقطت من: ب.$)، رأس خمس وعشرين($في ج، ق: «وعشرون» وهو خطأ ظاهر.$) آية: «أن لَّا تَعبُدُوا إلَّا اللهَ» وقد تقدم ذكرهما($عند قوله: حقيق علىّ أن لا أقول في الآية ۱۰۴ الأعراف. وفي ب، ج، ق: «ذكرها».$)، وأنها عشرة مواضع($أي المتفق عليها، وإلا فقد ذكر في سورة الأعراف أنها أحد عشر موضعا باختلاف في موضع الأنبياء، واختار كتبه بالنون مثل العشرة المتفق عليها. انظر: موضع الأعراف في الآية ۱۰۴.$)، هاتان($في ب: «هذان» وفي ج: «هذين» وفي ق: «فهذين».$) منها: الرابع، والخامس.
و«الحَيَوةَ الدُّنيا»($ تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة.$) و«أعمَلَهم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$) وسائر ذلك مذكور كله($سقط من: ب.$).
ثم قال تعالى: «اءُولئكَ الذينَ لَيسَ لهم فى الاَخِرَةِ»($ من الآية ۱۶ هود.$) إلى قوله: «يُبصرونَ» رأس العشرين آية($سقطت من: ب، ج، هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «كتَبُ مُوسى» مذكور($تقدم في البقرة عند قوله: ذلك الكتب وعند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱.$)، و«فَلاَ تَكُ»($ من الآية ۱۷ هود والواو سقطت من أوما أثبت من ب، ج، ق، هـ.$) بالكاف من غير نون بعدها($مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، وتقدم.$)
و«الحَيَوةَ الدُّنيا»($ تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة.$) و«أعمَلَهم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$) وسائر ذلك مذكور كله($سقط من: ب.$).
ثم قال تعالى: «اءُولئكَ الذينَ لَيسَ لهم فى الاَخِرَةِ»($ من الآية ۱۶ هود.$) إلى قوله: «يُبصرونَ» رأس العشرين آية($سقطت من: ب، ج، هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «كتَبُ مُوسى» مذكور($تقدم في البقرة عند قوله: ذلك الكتب وعند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱.$)، و«فَلاَ تَكُ»($ من الآية ۱۷ هود والواو سقطت من أوما أثبت من ب، ج، ق، هـ.$) بالكاف من غير نون بعدها($مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، وتقدم.$)
وكتبوا: «وأَن لَّا إلهَ إلَّا هوَ»($ من الآية ۱۴ هود.$) بالنون($في ق: «بنون».$) على الأصل، والانفصال($سقطت من: ق، وألحقت في هامشها.$)، ومثله هنا($سقطت من: ب.$)، رأس خمس وعشرين($في ج، ق: «وعشرون» وهو خطأ ظاهر.$) آية: «أن لَّا تَعبُدُوا إلَّا اللهَ» وقد تقدم ذكرهما($عند قوله: حقيق علىّ أن لا أقول في الآية ۱۰۴ الأعراف. وفي ب، ج، ق: «ذكرها».$)، وأنها عشرة مواضع($أي المتفق عليها، وإلا فقد ذكر في سورة الأعراف أنها أحد عشر موضعا باختلاف في موضع الأنبياء، واختار كتبه بالنون مثل العشرة المتفق عليها. انظر: موضع الأعراف في الآية ۱۰۴.$)، هاتان($في ب: «هذان» وفي ج: «هذين» وفي ق: «فهذين».$) منها: الرابع، والخامس.
و«الحَيَوةَ الدُّنيا»($ تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة.$) و«أعمَلَهم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$) وسائر ذلك مذكور كله($سقط من: ب.$).
ثم قال تعالى: «اءُولئكَ الذينَ لَيسَ لهم فى الاَخِرَةِ»($ من الآية ۱۶ هود.$) إلى قوله: «يُبصرونَ» رأس العشرين آية($سقطت من: ب، ج، هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «كتَبُ مُوسى» مذكور($تقدم في البقرة عند قوله: ذلك الكتب وعند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱.$)، و«فَلاَ تَكُ»($ من الآية ۱۷ هود والواو سقطت من أوما أثبت من ب، ج، ق، هـ.$) بالكاف من غير نون بعدها($مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، وتقدم.$)
و«الحَيَوةَ الدُّنيا»($ تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة.$) و«أعمَلَهم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$) وسائر ذلك مذكور كله($سقط من: ب.$).
ثم قال تعالى: «اءُولئكَ الذينَ لَيسَ لهم فى الاَخِرَةِ»($ من الآية ۱۶ هود.$) إلى قوله: «يُبصرونَ» رأس العشرين آية($سقطت من: ب، ج، هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «كتَبُ مُوسى» مذكور($تقدم في البقرة عند قوله: ذلك الكتب وعند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱.$)، و«فَلاَ تَكُ»($ من الآية ۱۷ هود والواو سقطت من أوما أثبت من ب، ج، ق، هـ.$) بالكاف من غير نون بعدها($مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، وتقدم.$)
