ثم قال تعالى: «يأيُّها الذينَ ءَامنوا اذكُرُوا اللهَ ذِكراً كَثيراً»($ من الآية ۴۱ الأحزاب.$) إلى قوله:«ونذيراً» رأس الخمس الخامس($بعدها في هـ: «مذكور هجاؤه».$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من: ب.$): «الظُلُمَتِ»($ ألحقت في هامش: ق، واتفق الشيخان على الحذف، لأنه جمع مؤنث.$) و«سَلَمٌ»($ باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون بالحذف وتقدم عند قوله: إليكم السلم في الآية ۹۳ النساء.$) و«يأيُّها»($ تقدم عند الآية ۲۰ البقرة.$) و«أرسلنَكَ»($ باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في قوله: ومما رزقنهم الآية ۲ البقرة.$)، و«شَهِداً»($ انفرد بحذفه أبو داود دون أبي عمرو، وتقدم عند قوله: وأقوم للشهدة ۲۸۱ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «ودَاعياً إلى اللهِ بِإذنِهِ وسِراجاً مُنيراً»($ الآية ۴۶ الاحزاب.$) إلى قوله: «غَفوراً رَّحيماً» رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «لكَيلا($بعدها في ب: «موصولا».$)» كتبوه($سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.$) متصلا كلمة واحدة ضد الذي قبله($تقدم عند قوله: لكي لا يكون على المؤمنين في الآية ۳۷.$)، وقد ذكر في آل عمران مقيدا($عند قوله: لكيلا تحزنوا في الآية ۱۵۳ آل عمران.$)، [وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله($سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].

ثم قال تعالى: «يأيُّها الذينَ ءَامنوا اذكُرُوا اللهَ ذِكراً كَثيراً»($ من الآية ۴۱ الأحزاب.$) إلى قوله:«ونذيراً» رأس الخمس الخامس($بعدها في هـ: «مذكور هجاؤه».$)، [وفيه من الهجاء($سقطت من: ب.$): «الظُلُمَتِ»($ ألحقت في هامش: ق، واتفق الشيخان على الحذف، لأنه جمع مؤنث.$) و«سَلَمٌ»($ باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون بالحذف وتقدم عند قوله: إليكم السلم في الآية ۹۳ النساء.$) و«يأيُّها»($ تقدم عند الآية ۲۰ البقرة.$) و«أرسلنَكَ»($ باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في قوله: ومما رزقنهم الآية ۲ البقرة.$)، و«شَهِداً»($ انفرد بحذفه أبو داود دون أبي عمرو، وتقدم عند قوله: وأقوم للشهدة ۲۸۱ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «ودَاعياً إلى اللهِ بِإذنِهِ وسِراجاً مُنيراً»($ الآية ۴۶ الاحزاب.$) إلى قوله: «غَفوراً رَّحيماً» رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «لكَيلا($بعدها في ب: «موصولا».$)» كتبوه($سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.$) متصلا كلمة واحدة ضد الذي قبله($تقدم عند قوله: لكي لا يكون على المؤمنين في الآية ۳۷.$)، وقد ذكر في آل عمران مقيدا($عند قوله: لكيلا تحزنوا في الآية ۱۵۳ آل عمران.$)، [وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله($سقطت من ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].