بحذف($في ق: «بالحذف» وما بعده سقط.$) الألف من($في ب، ج: «وغيره مذكور» وبعدها سقط.$) ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «والهجاء مذكور» على هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «أفَلَم يَسيروا في الارضِ فَينظُروا»($ من الآية ۸۱ غافر.$) إلى آخر السورة($وهو قوله تعالى: وخسر هنالك الكفرون رأس الآية ۸۴.$) [وفي هذه الآيات الأربع($سقطت من: ب، ج، ق.$) من الهجاء: «عَقِبةُ»($ تقدم عند قوله: كيف كان عقبة في الآية ۱۳۷ آل عمران وفي الآية ۱۳۶ الأنعام.$) و«بِالبَيِنَّتِ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.$) و«إيمَنُهُم»($ تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية ۲۲۲ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، و«سُنَّتَ» بالتاء($العبارة في هـ: «وكتبوا هنا: سنت بالتاء، وقد ذكر في البقرة، وسائر الهجاء مذكور».$)، وقد ذكر($تقدم عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ۲۱۶ البقرة، وبعدها في ب: «والحمد لله رب العلمين».$).

بحذف($في ق: «بالحذف» وما بعده سقط.$) الألف من($في ب، ج: «وغيره مذكور» وبعدها سقط.$) ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «والهجاء مذكور» على هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «أفَلَم يَسيروا في الارضِ فَينظُروا»($ من الآية ۸۱ غافر.$) إلى آخر السورة($وهو قوله تعالى: وخسر هنالك الكفرون رأس الآية ۸۴.$) [وفي هذه الآيات الأربع($سقطت من: ب، ج، ق.$) من الهجاء: «عَقِبةُ»($ تقدم عند قوله: كيف كان عقبة في الآية ۱۳۷ آل عمران وفي الآية ۱۳۶ الأنعام.$) و«بِالبَيِنَّتِ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.$) و«إيمَنُهُم»($ تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية ۲۲۲ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، و«سُنَّتَ» بالتاء($العبارة في هـ: «وكتبوا هنا: سنت بالتاء، وقد ذكر في البقرة، وسائر الهجاء مذكور».$)، وقد ذكر($تقدم عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ۲۱۶ البقرة، وبعدها في ب: «والحمد لله رب العلمين».$).