ذكرنا أن الزوائد الأربع إذا لحقت الفعل الذي من ذوات الواو نقلته($في ج: «ذوات الفعل تعتله» وهو تصحيف.$) إلى ذوات($في ب: «ذات».$) الياء($تقدم عند قوله: ولتصغى إليه في الآية ۱۱۴ الأنعام.$)، [و«كِتَبِها»، و«كِتَبنا» بحذف الألف($تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.$)، وغيره($في ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.$) مذكور].
ثم قال تعالى: «وإذا قيلَ إنَّ وَعدَ اللهِ حَقًّ»($ من الآية ۳۱ الجاثية.$) إلى قوله: «ربِّ العَلمينَ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الجاثية.$)، وفيه من الهجاء: «نَنسَيكُم» بالياء بعد السين مكان الألف على الأصل [والإمالة($سقطت من: ب، ج، ق.$)، «ومَأوَيكُم» بالياء أيضا($تقدم في آخر البقرة: أنت مولينا من الآية ۲۸۵. وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.$)]، وسائر ذلك مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «ولهُ الكِبرياءُ في السَّمَوتِ والاَرضِ وهو العزيزُ الحكيمُ»($ رأس الآية ۳۶ الجاثية.$) آخر السورة($في ج، ق: «وهو آخر السورة» وتكررت في: ج.$) ورأس الجزء الموفى خمسين [من أجزاء ستين($وهو مذهب أبي عمرو الداني، قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الخمسين باتفاق» وقال ابن الجوزي: عند رأس الآية ۳۱: بمستيقنين. والعمل على الأول ليكون نهاية الحزب مع نهاية السورة. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۸ فنون الأفنان ۲۷۶ غيث النفع ۳۵۱.$)، [وليس فيه من الهجاء شىء($ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ من قوله: «من أجزاء». وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج من قوله: «وليس».$)].

ذكرنا أن الزوائد الأربع إذا لحقت الفعل الذي من ذوات الواو نقلته($في ج: «ذوات الفعل تعتله» وهو تصحيف.$) إلى ذوات($في ب: «ذات».$) الياء($تقدم عند قوله: ولتصغى إليه في الآية ۱۱۴ الأنعام.$)، [و«كِتَبِها»، و«كِتَبنا» بحذف الألف($تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.$)، وغيره($في ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.$) مذكور].
ثم قال تعالى: «وإذا قيلَ إنَّ وَعدَ اللهِ حَقًّ»($ من الآية ۳۱ الجاثية.$) إلى قوله: «ربِّ العَلمينَ» رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ الجاثية.$)، وفيه من الهجاء: «نَنسَيكُم» بالياء بعد السين مكان الألف على الأصل [والإمالة($سقطت من: ب، ج، ق.$)، «ومَأوَيكُم» بالياء أيضا($تقدم في آخر البقرة: أنت مولينا من الآية ۲۸۵. وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.$)]، وسائر ذلك مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «ولهُ الكِبرياءُ في السَّمَوتِ والاَرضِ وهو العزيزُ الحكيمُ»($ رأس الآية ۳۶ الجاثية.$) آخر السورة($في ج، ق: «وهو آخر السورة» وتكررت في: ج.$) ورأس الجزء الموفى خمسين [من أجزاء ستين($وهو مذهب أبي عمرو الداني، قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الخمسين باتفاق» وقال ابن الجوزي: عند رأس الآية ۳۱: بمستيقنين. والعمل على الأول ليكون نهاية الحزب مع نهاية السورة. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۸ فنون الأفنان ۲۷۶ غيث النفع ۳۵۱.$)، [وليس فيه من الهجاء شىء($ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ من قوله: «من أجزاء». وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج من قوله: «وليس».$)].