وعشرين، على عدد الحروف($وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي، وقد تقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: شاكر عليم رأس الآية ۱۵۷ البقرة. وتكررت هذه الفقرة في هـ من قوله: «وهنا» إلى: «الحروف».$).
ثم قال تعالى: «اذ جَعَل الذينَ كَفَروا فى قُلوبِهِم الحَمِيَّةَ»($ من الآية ۲۶ الفتح.$) إلى قوله: «عظيماً» وهو آخر السورة($رأس الآية ۲۹ الفتح.$) [، وكل ما في هذه الآيات من الهجاء مذكور، و«شَطئَهُ» بغير صورة للهمزة، لسكون الطاء قبلها، وقد ذكر($تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$)، و«سِيماهُم» بألف ثابتة، هذا خاصة($ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وقال معلّى عن عاصم أنه بالألف، وتقدم عند قوله: تعرفهم بسيمهم في الآية ۲۷۲ البقرة.$)، وقد ذكر أيضا($سقطت من: ج، ب.$)، و«تَريهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة من ذوات الياء.$)، «ورِضوَناً»($ تقدم عند قوله: ورضون من الله في الآية ۱۵ آل عمران.$) و«التَّوريةِ»($ تقدم عند قوله: وأنزل التورية في الآية ۲ آل عمران.$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيها: «وهجاؤه مذكور». وبعدها في ب: «وحسبنا الله وكفى».$)].

وعشرين، على عدد الحروف($وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي، وقد تقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: شاكر عليم رأس الآية ۱۵۷ البقرة. وتكررت هذه الفقرة في هـ من قوله: «وهنا» إلى: «الحروف».$).
ثم قال تعالى: «اذ جَعَل الذينَ كَفَروا فى قُلوبِهِم الحَمِيَّةَ»($ من الآية ۲۶ الفتح.$) إلى قوله: «عظيماً» وهو آخر السورة($رأس الآية ۲۹ الفتح.$) [، وكل ما في هذه الآيات من الهجاء مذكور، و«شَطئَهُ» بغير صورة للهمزة، لسكون الطاء قبلها، وقد ذكر($تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$)، و«سِيماهُم» بألف ثابتة، هذا خاصة($ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وقال معلّى عن عاصم أنه بالألف، وتقدم عند قوله: تعرفهم بسيمهم في الآية ۲۷۲ البقرة.$)، وقد ذكر أيضا($سقطت من: ج، ب.$)، و«تَريهُم» بالياء مكان الألف($على الأصل والإمالة من ذوات الياء.$)، «ورِضوَناً»($ تقدم عند قوله: ورضون من الله في الآية ۱۵ آل عمران.$) و«التَّوريةِ»($ تقدم عند قوله: وأنزل التورية في الآية ۲ آل عمران.$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيها: «وهجاؤه مذكور». وبعدها في ب: «وحسبنا الله وكفى».$)].