- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
للكوفيين وابن عامر، وسائر ذلك مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «ولا تُطيعُوا أمرَ المُسرِفينَ الذينَ»($ الآية ۱۵۱ - ۱۵۲ الشعراء.$) إلى قوله: «مَّعلومٍ»، رأس الخمس السادس عشر($رأس الآية ۱۵۵ الشعراء.$)، مذكور هجاؤه($في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله».$).
و وقع($من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ۶۰ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط.$) هنا: «ما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا فَاتِ بِأيَةٍ»($ من الآية ۱۵۴ الشعراء.$)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: «وما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا»($ من الآية ۱۸۶ الشعراء.$) بزيادة واو هناك، «وإن نَظُنُكَ لَمِنَ الكَذبينَ» مكان: «فَاتِ بِأيَةٍ» هنا($سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق.$).
ثم قال تعالى: «ولا تَمَسّوها بِسوءٍ»($ من الآية ۱۵۶ الشعراء.$) إلى قوله: «المُرسَلينَ» رأس الستين ومائة آية($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها.$)، [وفيه حذف الألف من: «نَدِمينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.$) وغير ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] مذكور($بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».$).
ثم قال تعالى: «ولا تُطيعُوا أمرَ المُسرِفينَ الذينَ»($ الآية ۱۵۱ - ۱۵۲ الشعراء.$) إلى قوله: «مَّعلومٍ»، رأس الخمس السادس عشر($رأس الآية ۱۵۵ الشعراء.$)، مذكور هجاؤه($في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله».$).
و وقع($من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ۶۰ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط.$) هنا: «ما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا فَاتِ بِأيَةٍ»($ من الآية ۱۵۴ الشعراء.$)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: «وما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا»($ من الآية ۱۸۶ الشعراء.$) بزيادة واو هناك، «وإن نَظُنُكَ لَمِنَ الكَذبينَ» مكان: «فَاتِ بِأيَةٍ» هنا($سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق.$).
ثم قال تعالى: «ولا تَمَسّوها بِسوءٍ»($ من الآية ۱۵۶ الشعراء.$) إلى قوله: «المُرسَلينَ» رأس الستين ومائة آية($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها.$)، [وفيه حذف الألف من: «نَدِمينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.$) وغير ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] مذكور($بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».$).
للكوفيين وابن عامر، وسائر ذلك مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «ولا تُطيعُوا أمرَ المُسرِفينَ الذينَ»($ الآية ۱۵۱ - ۱۵۲ الشعراء.$) إلى قوله: «مَّعلومٍ»، رأس الخمس السادس عشر($رأس الآية ۱۵۵ الشعراء.$)، مذكور هجاؤه($في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله».$).
و وقع($من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ۶۰ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط.$) هنا: «ما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا فَاتِ بِأيَةٍ»($ من الآية ۱۵۴ الشعراء.$)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: «وما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا»($ من الآية ۱۸۶ الشعراء.$) بزيادة واو هناك، «وإن نَظُنُكَ لَمِنَ الكَذبينَ» مكان: «فَاتِ بِأيَةٍ» هنا($سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق.$).
ثم قال تعالى: «ولا تَمَسّوها بِسوءٍ»($ من الآية ۱۵۶ الشعراء.$) إلى قوله: «المُرسَلينَ» رأس الستين ومائة آية($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها.$)، [وفيه حذف الألف من: «نَدِمينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.$) وغير ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] مذكور($بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».$).
ثم قال تعالى: «ولا تُطيعُوا أمرَ المُسرِفينَ الذينَ»($ الآية ۱۵۱ - ۱۵۲ الشعراء.$) إلى قوله: «مَّعلومٍ»، رأس الخمس السادس عشر($رأس الآية ۱۵۵ الشعراء.$)، مذكور هجاؤه($في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله».$).
و وقع($من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ۶۰ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط.$) هنا: «ما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا فَاتِ بِأيَةٍ»($ من الآية ۱۵۴ الشعراء.$)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: «وما أنتَ إلّا بَشَرٌ مِثلُنا»($ من الآية ۱۸۶ الشعراء.$) بزيادة واو هناك، «وإن نَظُنُكَ لَمِنَ الكَذبينَ» مكان: «فَاتِ بِأيَةٍ» هنا($سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق.$).
ثم قال تعالى: «ولا تَمَسّوها بِسوءٍ»($ من الآية ۱۵۶ الشعراء.$) إلى قوله: «المُرسَلينَ» رأس الستين ومائة آية($سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها.$)، [وفيه حذف الألف من: «نَدِمينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.$) وغير ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] مذكور($بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».$).